Home

Saturday, April 10, 2021

നാലുയുഗവും ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സും




സഹസ്രയുഗപര്യന്തമഹര്യദ്ബ്രഹ്മണോ വിദുഃ
രാത്രിം യുഗസഹസ്രാന്താം തേ ഽഹോരാത്രവിദോ ജനാഃ


മനുഷ്യഗണിതപ്രകാരം ആയിരം യുഗങ്ങൾ വേണം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസത്തിന്, രാത്രിക്കും അങ്ങനെത്തന്നെ.



ഭൗതികപ്രപഞ്ചത്തിന് സ്വല്പകാലമേ നിലനില്പുള്ളൂ. കല്പങ്ങളിലൂടെയാണ് അതിന്റെ കാലഗണന. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസമത്രേ കല്പം. അതിനിടയിൽ കൃതം, ത്രേത, ദ്വാപരം, കലി എന്നീ നാല് യുഗങ്ങൾ ആയിരം തവണ കടന്നുപോകുന്നു. കൃതയുഗത്തിന്റെ വിശേഷതകൾ സത്യം, ധർമ്മം, ജ്ഞാനം എന്നിവയാണ്; അജ്ഞാനമോ ദൗഷ്ട്യമോ ഉണ്ടാവില്ല. അതിനാൽ ഈ യുഗത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം 17,28,000; വർഷങ്ങളാണുള്ളത്. ത്രേതായുഗത്തിൽ അധർമ്മം ഉളവാകുന്നു. ഈ യുഗത്തിന് വർഷങ്ങൾ 12,96,000. ദ്വാപര യുഗത്തിൽ ധർമ്മവും സത്യവും വീണ്ടും കുറയുന്നു. ദൗഷ്ട്യം വളരുന്നു. ഇതിന് വർഷങ്ങൾ 8,64,000. ഒടുവിൽ കലിയുഗം (അയ്യായിരം വർഷങ്ങളായി ഇതാരംഭിച്ചിട്ട്). മത്സരം, അജ്ഞാനം, അധർമ്മം ഇവ അമിതമായി വർദ്ധിക്കും. ശരിയായ ധർമ്മത്തിന് നിലനില്പില്ലെന്ന് വരും, ഈ യുഗത്തിന് വർഷങ്ങൾ 4,32,000. കലിയുഗത്തിൽ അധർമ്മം മൂർദ്ധന്യത്തിലെത്തുമ്പോൾ യുഗാവസാനത്തിൽ ഭഗവാൻ സ്വയം 'കൽക്കി'രൂപത്തിലവതരിച്ച് ദുഷ്ടന്മാരെ നിഗ്രഹിക്കുകയും സ്വഭക്തന്മാരെ രക്ഷിക്കുകയുംചെയ്യും. പിന്നേയും അടുത്ത സത്യയുഗം ആരംഭിക്കുകയായി. ഈ പ്രക്രിയ വീണ്ടും തുടർന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. ആയിരം തവണ ആവർത്തിക്കുന്ന ഈ ചതുർയുഗങ്ങളാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു പകൽ, അത്രതന്നെ യുഗങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാത്രിയും. അങ്ങനെയുള്ള നൂറ് വത്സരമാകുമ്പോൾ ഒരു ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജീവിതകാലമായി. നമ്മുടെ 3.1,40,000 കോടി (മൂന്നുകോടി പതിനൊന്നുലക്ഷത്തിന്നാല്പത്തിനായിരം കോടി) വർ ഷങ്ങളാണ് മനുഷ്യഗണിത്രപ്രകാരം ഒരു ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുഷ്കാലം. ഈ കണക്കനുസരിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുഷ്കാലം അതിരറ്റതും അസാധാരണവുമെന്നു തോന്നാം. പക്ഷേ, നിത്യതയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ ഒരിടിമിന്നൽപോലെ ക്ഷണികമാണത്. അത് ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിലെ കുമിളകളെപ്പോലെ, കാരണസമുദ്രത്തിൽ എണ്ണമറ്റു ബ്രഹ്മാക്കൾ പൊങ്ങിപ്പൊലിയുന്നുണ്ട്. ബ്രഹ്മാവും ബ്രഹ്മസ്യഷ്ടികളും ഭൗ തികപ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്. അവ നിരന്തരം ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ ഭൗതികപ്രപഞ്ചത്തിൽ ബ്രഹ്മാവിനുപോലും ജനനമരണ രോഗ വാർദ്ധക്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനമില്ല. എങ്കിലും പ്രപഞ്ചഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിൽ ബ്രഹ്മാവ് ഭഗവത്സേവനത്തിലേർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന് ഉടൻ തന്നെ മുക്തി ലഭിക്കും. വിശിഷ്ടരായ സംന്യാസികൾ ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ സർവോത്കൃഷ്ടമായ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേയ്ക്കുയർത്തപ്പെടാറുണ്ട്. ഉപരിഗ്രഹവ്യൂഹത്തിൽ പ്പെട്ട മറ്റു ഗ്രഹങ്ങളെയെല്ലാം അതിജീവിക്കുന്നതത്രേ ബ്രഹ്മലോകം. എങ്കിലും ബഹ്മാവും മറ്റു ബഹ്മലോകവാസികളും ഭൗതിക പ്രകൃതിനിയമമനുസരിച്ച് മരണത്തിനധീനർത്തന്നെ.


( ഭഗവദ് ഗീതാ യഥാരൂപം / അദ്ധ്യായം എട്ട് / ശ്ലോകം 17 )

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ

കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ

ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ

രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏


ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


https://t.me/suddhabhaktimalayalam


വെബ്സൈറ്റ്


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


https://www.suddhabhaktimalayalam.com

യുഗ ധർമ്മം / കലിയുഗം


 

യുഗ ധർമ്മം / ദ്വാപരയുഗം


 

യുഗ ധർമ്മം / ത്രേതായുഗം


 

യുഗ ധർമ്മം / കൃതയുഗം


 

അത്ഭുതങ്ങളുടെ ഒരു കൂടാരം - "പുരി ജഗന്നാഥ് ക്ഷേത്രം


 അത്ഭുതങ്ങളുടെ ഒരു കൂടാരം - "പുരി ജഗന്നാഥ് ക്ഷേത്രം".




കാറ്റിന്റെ എതിർദിശയിൽ പറക്കുന്ന കൊടിയുള്ള അത്ഭുതക്ഷേത്രം.!
ഭാരതത്തിലെ ഹൈന്ദവ വിശ്വാസികള്ക്കിടയില് പുരിയുടെയത്രയും പ്രശസ്തമായിട്ടുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടോ എന്ന കാര്യം സംശയമാണ്. അത്രയധികം പേരുകേട്ടതാണ് ഒഡീഷയിലെ തീരദേശമായ പുരിയില് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം ധാരാളം പ്രത്യേകതകള് നിറഞ്ഞതുകൂടിയാണ്. ഒരുപക്ഷേ, പ്രകൃതി നിയമങ്ങളെപ്പോലും വെല്ലുവിളിക്കുന്ന രീതിയിലുള്ള സംഭവങ്ങള് അരങ്ങേറുന്ന പുരി ജഗന്നാഥ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വിശേഷങ്ങള്....

ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത അത്ഭുതങ്ങളുടെ ഒരു കൂടാരം തന്നെയാണ് "പുരി ജഗന്നാഥ് ക്ഷേത്രം".

1- ശബ്ദം നിലയ്ക്കുന്ന കടൽ.......!

കടലിനോട് ചേർന്നാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെങ്കിലും ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ കടലിന്റെ ഒരു ശബ്ദവും കേൾക്കാൻ സാധിക്കില്ല. പുറത്തെ കവാടത്തിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ തന്നെ കടലിന്റെ സ്വരം ഇല്ലാതാകുന്നതായി അനുഭവപ്പെടും.. പകൽ സമയത്തെ അപേക്ഷിച്ച് വൈകുന്നേരങ്ങളിലാണ് ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുവാൻ സാധിക്കുക.പിന്നീട് ക്ഷേത്രത്തിനുള്ളിൽ നിന്നും പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ ഈ ശബ്ദം തിരിച്ചു വരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതുവരെയും ശാസ്ത്രീയമായ വിശദീകരണങ്ങൾ ഒന്നും നൽകാൻ ആർക്കും സാധിച്ചിട്ടില്ല.

2- കാറ്റിന്റെ എതിർദിശയിൽ പറക്കുന്ന കൊടിയുള്ള അത്ഭുത ക്ഷേത്രം.!!

ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരത്തിനു മുകളിർ ഉയർത്തി കെട്ടിയിരിക്കുന്ന പതാക കാറ്റിന്റെ എതിർദിശയിലാണ് പാറുന്നത്.
എന്നാൽ ഇതിന് ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു വിശദീകരണവും നൽകാൻ ആർക്കും ഇതുവരെയും സാധിച്ചിട്ടില്ല.

3- എവിടെനിന്നു നോക്കിയാലും കാണുന്ന സുദർശന ചക്രം.!!

‎പുരി നഗരത്തിന്റെ ഏതു ഭാഗത്തു നിന്നു നോക്കിയാലും ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന സുദർശന ചക്രം കാണുവാൻ സാധിക്കും. ഇതിൽ പ്രത്യേകത എന്താണെന്നാൽ ഏതു ദിശയിൽ നിന്നു നോക്കിയാലും ഒരേ പോലെയാണ് ഇത് കാണുവാൻ പറ്റുക. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തെ ഗോപുരത്തിന്റെ മുകളിലാണ് ഈ സുദർശന ചക്രം ഉള്ളത്. 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിൻമ്മിക്കപ്പെട്ട ഈ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഗോപുരത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒരു ടണ്ണിലേറെ ഭാരമുള്ള സുദർശന ചക്രം ഒരു യന്ത്രത്തിന്റെയും സഹായമില്ലാതെ എങ്ങനെ കയറ്റി എന്നതും ഉത്തരം കിട്ടാത്ത ചോദ്യമാണ്.

4- ക്ഷേത്രത്തിനു മുകളിലൂടെ ഒരു പക്ഷി പോലും പറക്കില്ല.!!

ക്ഷേത്രത്തിനു മുകളിലൂടെ പറക്കുവാൻ യാതൊരു വിധ തടസ്സങ്ങളും ഇല്ലെങ്കിൽ പോലും അവ അതുവഴി പറക്കാറില്ല. ക്ഷേത്രത്തിൻറെ സമീപമെത്തിയാൽ ഈ പക്ഷികൾ പ്രധാന ഗോപുരത്തിനു മുകളിലൂടെ പറക്കാതെ സമീപത്തുകൂടി താഴ്ന്നു പറക്കുമത്രെ.!!

5- ദിവസവും നിറം മാറുന്ന പതാക.!

45 നില കെട്ടിടത്തിന്റ ഉയരത്തിലുള്ള ദിവസവും നിറം മാറുന്ന പതാക ഇവിടുത്തെ വളരെ വിചിത്രമായ ആചാരങ്ങളിലൊന്നാണ് എല്ലാ ദിവസവും നിറം മാറുന്ന കൊടികൾ. ഏകദേശം ഒരു 45 നിലകെട്ടിടത്തിന്റെ അത്രയും ഉയരം ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ കൊടിമരത്തിനുണ്ട്. അതിനു മുകളിൽ കയറി എന്നും കൊടി മാറ്റി ഇടണം എന്നാണ് നിയമം. ക്ഷേത്രത്തിൽ പൂജകൾ തുടങ്ങിയ അന്നു മുതലുള്ള ആചാരമാണിത്. എന്നെങ്കിലും ഒരു ദിവസം ഇത് ചെയ്യാൻ വിട്ടു പോയാൽ പിന്നെ തുടർന്നുള്ള 18 വർഷത്തേക്ക് ക്ഷേത്രം അടച്ചിടണമെന്നാണ് ജഗനാഥ ക്ഷേത്ര നിയമങ്ങളിൽ പറയുന്നത്.

6- നിഴൽ വീഴാത്ത ഗോപുരം.!!

നിഴൽ നിലത്തു വീഴാത്ത കുംഭഗോപുരമാണ് ഇവിടുത്തെ മറ്റൊരു പ്രത്യേകത. എത്ര വലിയ വെയിലാണെങ്കിലും ഒരു ചെറിയ നിഴൽ പോലും ഇവിടെ കാണാൻ സാധിക്കില്ല. എന്നാൽ ചിലർ പറയുന്നത് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിഴൽ നിലത്തു വീഴുന്നുണ്ടെന്നും മനുഷ്യ നേത്രങ്ങൾക്ക് അത് കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല എന്നുമാണ്.

7- രണ്ടായിരമോ രണ്ടുലക്ഷമോ ആയിക്കോട്ടെ, പ്രസാദം എന്നും ഒരേ അളവിൽ.!!

ഒരിക്കലും ക്ഷേത്രത്തിൽ എത്തുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണത്തിനനുസരിച്ചല്ല ഇവിടെ പ്രസാദം വയ്ക്കുന്നത്. പകരം എന്നും ഒരേ അളവിലാണ് വയ്ക്കാറ്. എത്ര കുറവ് ആളുകള് വന്നാലും എത്ര അധികം ആളുകള് വന്നാലും ഇവിടെ തയ്യാറാക്കുന്ന പ്രസാദം ഒട്ടും മിച്ചം വരികയില്ല എന്നു മാത്രമല്ല, കൃത്യമായ അളവില് എല്ലാവര്ക്കും ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും. ഒരു ചെറിയ അളവില് പോലും ഇവിടെ പ്രസാദം കളയുന്നില്ല എന്നതാണ് എടുത്തുപറയേണ്ട കാര്യം. ക്ഷേത്രത്തിലെ പാചകപ്പുരയില് പാചകം ചെയ്യുമ്പോള് ഏഴു കുടങ്ങള് ഒന്നിനു മീതേ ഒന്നായി വെച്ചാണ് ചെയ്യുന്നത്. വിറക് അടിപ്പില് ഇത് ചെയ്യുമ്പോള് ഏറ്റവും മുകളിലുള്ള കലത്തിലെ ഭക്ഷണമാണത്രെ ആദ്യം വേവുക. അതിനുശേഷം മാത്രമേ ഏറ്റവും താഴെയുള്ള കുടത്തിലെ ഭക്ഷണം കാലമാകുകയുള്ളൂ.

8 - രഥോത്സവം...!!!

പുരി ജഗനാഥ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകത ഇവിടുത്തെ രഥോത്സവമാണ്. ജൂണ് അല്ലെങ്കില് ജൂലൈ മാസത്തിൽ നടക്കുന്ന രഥോത്സത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില് നിന്നായി എട്ടു ലക്ഷത്തിലധികം ആളുകളാണ് ഇവിടെ എത്തിച്ചേരുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിലെ വിഗ്രഹങ്ങളെ രഥത്തില് കയറ്റി ഇവിടെ നിന്നും രണ്ടു മൈല് അകലെയുള്ള ഗുണ്ടിച്ച ബാരി എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഒരാഴ്ചയ്ക്കു ശേഷം ഇവ തിരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഗോകുലത്തില് നിന്നും മഥുരയിലേക്കുള്ള കൃഷ്ണന്റെ യാത്രയുടെ ഓർമ്മ പുതുക്കലാണ് ഈ യാത്ര വഴി നടക്കുന്നത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.

9 - അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദൈവങ്ങളെപ്പറ്റി നമ്മൾ ധാരാളം കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഭക്തരുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവരുടെ പ്രാർഥനകൾക്ക് ഉത്തരം നല്കുകയും ഒക്കെ ചെയ്യുന്ന കഥകൾ നമുക്കറിയാം. എന്നാൽ ഇവിടെ ഒഡീഷയിലെ ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് പറയുവാനുള്ളത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കഥയാണ്. എന്നാൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്നും കാണാതായ നിലവറയുടെ താക്കോൽ വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം എടുത്തു നല്കിയ ദൈവത്തിന്റെ കഥ അറിയുമോ... ദൈവത്തിന്റെ വികൃതി എന്ന് ഭക്തർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഈ സംഭവം നടന്നത് ഒഡീഷയിലെ പുരി ജഗന്നാഥ് ക്ഷേത്രത്തിലാണ്. ഏതൊരു വിശ്വാസിയെയും അതിശയിപ്പിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്ന പുരി ജഗന്നാഥ് ക്ഷേത്രം..!!! 

ഭഗവാന്റെ സ്പർശനം


 ഭഗവാന്റെ സ്പർശനം




    ഒരുവന്റെ സ്ഥൂലശരീരം പരമദിവ്യോത്തമ പുരുഷനായ ഭഗവാൻറെ സ്പർശത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്ന പക്ഷം അവൻറെ ശരീരം ആധ്യാത്മിക ശരീരമായി മാറുകയും അവന് സ്വഗൃഹത്തിലേക്കു , ഭഗവദ്ധാമത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകാൻ കഴിയുകയും ചെയ്യും. ഗജേന്ദ്രന്റെ ശരീരത്തിൽ ഭഗവദ്സ്പർശം ഉണ്ടായതിനാൽ അവന് ഒരു ആധ്യാത്മിക ശരീരം ലഭ്യമായി.ധ്രുവ മഹാരാജാവും ഇതുപോലെ ആദ്ധ്യാത്മിക ശരീരം സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായി.'അർച്ചനാ പദ്ധതി ' അഥവാഭഗവദ്വിഗ്രഹത്തിന്റെ നിത്യാരാധന ഒരുവന് നിത്യവും പരമദിവ്യോത്തമ പുരുഷനായ ഭഗവാനെ ദർശിക്കുവാൻ ഉള്ള അവസരം ലഭ്യമാക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം അത് അവന് ഒരു ആദ്ധ്യാത്മിക ശരീരം ലഭിക്കുവാനും ഭഗവദ്ധാമത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുവാനും മതിയായ ഭാഗ്യം ഉളവാക്കുന്നു. പരമോന്നതനായ ഭഗവാൻറെ ശരീരം സ്പർശിക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രമല്ല അദ്ദേഹത്തിൻറെ ലീലകളെക്കുറിച്ച് ശ്രവിക്കുന്നതിലൂടെയും മഹിമകൾ കീർത്തനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയും പാദപങ്കജങ്ങൾ ദർശിക്കുന്നതിലൂടെയും അദ്ദേഹത്തിന് ആരാധനകൾ അർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും- മറ്റു വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ ഒരു വിധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ ഭഗവാന് സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നതിലൂടെ ഒരുവൻ എല്ലാ ഭൗതിക മാലിന്യങ്ങളിൽനിന്നും പരിശുദ്ധികരിക്കപ്പെടുന്നു. പരമോന്നതനായ ഭഗവാനെ ദർശിക്കുന്നതു ഫലം ഇതാണ്. പരിശുദ്ധ ഭക്തനായ ഒരുവൻ (അന്യാഭിലാഷിതാ ശൂന്യം)-ശാസ്ത്രത്തെയും പരമദിവ്യോത്തമ പുരുഷനായ ഭഗവാന്റേയും വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വൻ, നിശ്ചയമായും നിർമ്മലനായി തീരും. അവൻ ഗജേന്ദ്രനെ പോലെ ഒരു ആദ്ധ്യാത്മിക ശരീരം സ്വീകരിക്കുകയും ഭവനത്തിലേക്ക് ഭഗവത്ധാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോവുകയും ചെയ്യുന്നു.


ഭാവാർത്ഥം/ ശ്രീമദ്ഭാഗവതം .8 .4. 6



🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆



വാട്സ്ആപ്പ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

 

https://chat.whatsapp.com/GJ8jXFWd7PMHAnWkwb3CjF



വെബ്സൈറ്റ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


പുരി ജഗന്നാഥന്റെ ദിവ്യചരിത്രം


 പുരി ജഗന്നാഥന്റെ ദിവ്യചരിത്രം


🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁


മിക്കവാറും എല്ലാ ഭാരതീയർക്കും ഭഗവാൻ ജഗന്നാഥനെ കുറിച്ചറിയാം വർഷന്തോറും നടത്തിവരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ രഥ യാത്ര, കോടിക്കണക്കിന് ജനങ്ങളെ ആകർഷിക്കുക വഴി, അതിനെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉത്സവമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നിരുന്നാലും വളരെ കുറച്ചു ആളുകൾക്കു മാത്രമേ, ഭഗവാൻ എന്തുകൊണ്ട് ഈ ശ്രേഷ്ഠമായ രൂപത്തിൽ വന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അറിവുള്ളൂ. ഇതൊരു അതിശയകരമായ വസ്തുതയാണ്.


ഭഗവാൻ ജഗന്നാഥൻ പുരിയിൽ പ്രത്യക്ഷമായതിന്റെ രഹസ്യം


🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁


വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്  ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ വലിയ  ഭക്തനായിരുന്ന ഇന്ദ്രദ്യുമ്നമഹാരാജാവ് ഭഗവാനെ നേരിട്ടു കാണുവാൻ ആത്മാർത്ഥമായി അഭിലഷിച്ചു. ഭഗവാൻ വിഷ്ണുവിന്റെ വിഗ്രഹാവതാരമായ നിലമാധവൻ, ഇന്ദ്രദ്യുമ്നനാൽ രാജകീയമായ രീതിയിൽ പൂജിക്കപ്പെടണമെന്ന് തന്റെ പുരോഹിതനായ വിദ്യാപതിയെ അറിയിച്ചതായി രാജാവ് അറിഞ്ഞു. പക്ഷേ, രാജാവ് അവിടെ എത്തിയപ്പോഴേക്കും ആ വിഗ്രഹം അവിടെ നിന്നും അപ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു.. ആകാശത്തു നിന്ന് ഒരു അശരീരി രാജാവിനോട് നീലാചലത്തിന്റെ മുകളിൽ ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുവാനും, ഭഗവാൻ അവിടെ തടി കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനാവുമെന്നും സൂചിപ്പിച്ചു.


ഇപ്രകാരം അശരീരിയനുസരിച്ച് ഇന്ദ്രദ്യുമ്ന മഹാരാജാവ്, ഒരു ക്ഷേത്രവും അതിനുചുറ്റും “രാമകൃഷ്ണപുരം' എന്ന പട്ടണവും പണികഴിപ്പിച്ചു. ക്ഷേത്ര പ്രതിഷ്ഠ ബ്രഹ്മദേവൻ തന്നെ ചെയ്യണമെന്ന് മഹാരാജാവിന്റെ വലിയ ആഗ്രഹമായിരുന്നു. അതിനുവേണ്ടി ബ്രഹ്മദേവനെ  കാണുവാനായി അദ്ദേഹം ബ്രഹ്മലോകത്തേക്കു പോയി. പക്ഷെ ബ്രഹ്മലോകത്തെ കാലചക്രം വ്യത്യസ്തമാകയാൽ, നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കു ശേഷം രാജാവ് ഭൂമിയിൽ തിരികെ എത്തിയപ്പോഴേക്കും, ക്ഷേത്രം മണൽ കാറ്റാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇന്ദ്രദ്യുമ്നരാജാവ് പോയതിനു ശേഷം രണ്ട് രാജാക്കന്മാർ ആ ഭൂമിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും, രണ്ടാമത്തെ രാജാവായ  ഗാളമാധവൻറെ ഭരണകാലത്ത് ക്ഷേത്രം പുനരുദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്തു.


ബ്രഹ്മലോകത്തു നിന്ന് തിരികെയെത്തിയ മഹാരാജാവ്, താനാണ് ക്ഷേത്രം പണികഴിപ്പിച്ചത് എന്ന് അവകാശവാദം ഉന്നയിച്ചു. പക്ഷെ ആരും അത് വിശ്വസിച്ചില്ല. എന്നാൽ കാലങ്ങളായി ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപത്തുള്ള  ആൽ മരത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഭൂഷണ്ഡി എന്ന കാക്ക  ക്ഷേത്ര നിർമാണം വീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഭൂഷണ്ഡി , രാജാവിന്റെ കഥയെ സ്ഥിരീകരിച്ചു. അതിനു ശേഷം ബ്രഹ്മദേവനോട് ക്ഷേത്രവും, അതിനു ചുറ്റുമുള്ള ശ്രീ ക്ഷേത്രവും സ്ഥാപിപ്പിക്കുവാൻ രാജാവ് അപേക്ഷിച്ചു.


ബ്രഹ്മദേവൻ അരുളിച്ചെയ്തു "ഈ സ്ഥലം സർവോത്തമനായ ഭഗവാന്റെ ആന്തരിക ശക്തിയാൽ പ്രകടമാകപ്പെട്ടതാണ്; ഭഗവാൻ ആദ്യന്തവിഹീനനായി ഇവിടെ വസിക്കുകയും, സ്വന്തം ആഗ്രഹപ്രകാരം ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെ ടുകയും ചെയ്യും. ഭഗവാനെ ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കുക എന്നത് എന്റെ ശക്തിയുടെ അധീനതയിൽപ്പെട്ടതല്ല".


ഇത് കേട്ട രാജാവിന്റെ സ്വൈര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അക്ഷമ വിഷാദമായി മാറുന്നിടം വരെ അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ജീവിതം ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്നു കരുതി നിരാഹാരം ഇരുന്നു ജീവൻ ത്യജിക്കുവാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ ജഗന്നാഥൻ രാജാവിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായിട്ടു പറഞ്ഞു, "പ്രിയ രാജാവേ, നിന്റെ ഉത്കണ്ഠ ത്യജിക്കൂ; നാളെ ദാരുബ്രഹ്മൻ എന്ന എന്റെ തടിയുടെ രൂപം കടലിൽ നിന്നും ബാൻക്കിമുഹാൻ എന്ന സ്ഥലത്ത് ഒഴുകി വരും".  അടുത്ത നാൾ ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു കീർത്തനത്തിനിടയിൽ  ദാരുബ്രഹ്മൻ കരയ്ക്ക് അടുക്കുകയും ഒരു സ്വർണ്ണ രഥത്തിൽ രാജാവിൻറെ അടുത്തെത്തിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം പല സമർത്ഥന്മാരായ ശില്പികളെ വരുത്തി, പക്ഷെ അവർക്കാർക്കും ദാരുബഹ്മനെ തൊടാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല;അവരുടെ ഉളി തടി കഷണത്തെ തൊടുമ്പോഴേക്കും ചിന്നഭിന്നമായി പൊയ്ക്കൊണ്ടിരുന്നു.


അങ്ങനെ ഒരു ദിവസം, അനന്ത മഹാറാണ എന്ന് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തി കൊണ്ട് ഒരു ശില്പി വന്നു. വിഗ്രഹം കൊത്തികൊടുക്കുവാൻ അദ്ദേഹം സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചു. ചിലരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം  ഇദ്ദേഹം അനന്ത ശേഷൻ തന്നെയായിരുന്നു;. മറ്റുചിലർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം ദേവന്മാരുടെ ശില്പിയായ വിശ്വകർമ്മാവാണ്. അദ്ദേഹം ഭഗവാന് സേവ സമർപ്പിക്കുവാനായി വന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തെ അടച്ച മുറിയിൽ തനിയെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ പണി ചെയ്യാൻ സമ്മതിക്കുകയാണെങ്കിൽ, 21 ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ വിഗ്രഹം തയ്യാറാക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം വാക്കു കൊടുത്തു. ദിവസേന രാജാവ് വലിയ പ്രതീക്ഷയോടെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ കതകുകൾക്കു മുൻപിൽ അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും നടക്കുമായിരുന്നു. പക്ഷെ പതിനാലാമത്തെ ദിവസം ശില്പിയുടെ ആയുധങ്ങളുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാതെയായപ്പോൾ രാജാവിന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ ഉത്കണ്ഠയിലേക്ക് വഴിമാറി. മന്ത്രിമാരുടെ നിരന്തരമായ വിലക്കുകളെ വകവയ്ക്കാതെ, രാജാവ് ബലമായി അടക്കപ്പെട്ടിരുന്ന കതകുകൾ തുറന്നു. അപ്പോഴേക്കും " ശില്പി അവിടെനിന്നും അപ്രത്യക്ഷനായിരുന്നു, ദാരുബ്രഹ്മൻ അപ്പോൾ മൂന്നു രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായിരുന്നു. ജഗന്നാഥനും, സുഭദ്രയും, പിന്നെ ബലദേവനും. വിഗ്രഹങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തിയ രാജാവ് അവരുടെ കൈകളുടേയും കാലുകളുടേയും പണി കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞു.


" അഹോ കഷ്ടം !!  അദ്ദേഹം  നിലവിളിച്ചു . "ഞാനെന്താണീ ചെയ്തത് ! ഞാനെന്തുകൊണ്ട് ഇത്ര അക്ഷമനായി ??? ഇപ്പോൾ വിഗ്രഹത്തിന്റെ  പണി തീരാതിരിക്കുകയും, ശില്പി അപ്രത്യക്ഷനാവുകയും ചെയ്തു. ഞാനൊരു വലിയ അപരാധിയാണ്. " ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു കൊണ്ട്, നിരാഹാരം ഇരുന്നു ജീവൻ ത്യജിക്കുവാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. അർദ്ധരാത്രി കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഭഗവാൻ ജഗന്നാഥൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ വന്ന് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, ഈ ഭൗതികലോകത്തിൽ എന്റെ വസതിയോടൊപ്പം പല അവതാരങ്ങൾ ഞാൻ എടുക്കും. എനിക്ക് ഭൗതികമായ കൈയുകളോ കാലുകളോ ഇല്ല. പക്ഷെ ആദ്ധ്യാത്മീകമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ എന്റെ ഭക്തന്മാരാൽ അർപ്പിക്കപ്പെട്ട സേവ ഞാൻ അംഗീകരിക്കുകയും, ലോകത്തിന്റെ നൻമയ്ക്കായി ഒരു സ്ഥലത്തു നിന്നും മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് ഞാൻ പോവുകയും ചെയ്യും. നീ നിന്റെ വാക്കു തെറ്റിച്ചു. പക്ഷേ അത് " കാലുകളില്ലാതെ അവൻ ചലിക്കുന്നു, കൈകളില്ലാതെ അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു "  എന്ന വേദ വാക്യങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ജഗന്നാഥ രൂപത്തിനെ പ്രകടിപ്പിക്കുവാനുള്ള എന്റെ ലീലയുടെ മാധുര്യമുള്ള ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ്. എങ്കിലും സ്നേഹത്താൽ പവിത്രമാക്കപ്പെട്ട കണ്ണുകളുള്ള എന്റെ ഭക്തൻമാർ എന്നെ സദാ ഓടക്കുഴലേന്തി നിൽക്കുന്ന  ശ്യാമസുന്ദരനായിട്ട് കാണുന്നു. എന്നെ സമൃദ്ധമായി പൂജിക്കുവാൻ നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ സമയാസമയങ്ങളിൽ സ്വർണ്ണവും, വെള്ളിയും കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ കൈകളും കാലുകളും വച്ച് എന്നെ ആരാധിക്കാം. എന്നാൽ എന്റെ കൈയും കാലുമാണ് എല്ലാ ആഭരണങ്ങളുടേയും ആഭരണം എന്നു നീ മനസ്സിലാക്കണം." സ്വപ്നത്തിൽ കേട്ട ജഗന്നാഥന്റെ വാക്കുകളാൽ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നമഹാരാജാവ് സംതൃപ്തനാവുകയും ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു . "ജഗത്തിലുള്ള എല്ലാവർക്കും അങ്ങയുടെ ദർശനം ലഭിക്കുവാനായി ഒരു ദിവസം മൂന്നു മണിക്കൂർ മാത്രമേ അങ്ങയുടെ ക്ഷേത്രം അടഞ്ഞിരിക്കാവൂ. അങ്ങ് ദിവസം മുഴുവനും ആഹാരം കഴിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുകയും അങ്ങയുടെ താമരയിതളുകൾ പോലുള്ള വിരലുകൾ ഒരിക്കലും ഉണങ്ങാതെയിരിക്കുകയും വേണം."  ഭഗവാൻ ജഗന്നാഥൻ മറുപടി പറഞ്ഞു "തദാസ്തു!!! അങ്ങനെ തന്നെ നടക്കട്ടെ."


 ഇപ്രകാരം ഇന്ദ്രദ്യുമ്ന മഹാരാജാവിനായും ,  സാമാന്യ ജനങ്ങൾക്കായും, ഭക്തവത്സലനും കാരുണ്യ മൂർത്തിയുയുമായ പരമദിവ്യോത്തമ പുരുഷനായ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ജഗത്തിന്റെ നാഥനായ ജഗന്നാഥന്റെ രൂപത്തിൽ , ഈ ഭൗതിക ലോകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷനായി.


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆



വാട്സ്ആപ്പ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

 

https://chat.whatsapp.com/GJ8jXFWd7PMHAnWkwb3CjF



വെബ്സൈറ്റ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆