Home

Friday, June 18, 2021

ഭൗതിക ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് മോചനം



എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളുമുപേക്ഷിച്ച് തന്നെ ശരണം പ്രാപിക്കാൻ ഭഗവാൻ ഭഗവദ് ഗീതയിൽ പറയുന്നു. അങ്ങനെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവരെ സർവ്വ പാപങ്ങളിൽനിന്നും മോചിപ്പിക്കുമെന്ന് ശ്രീല രൂപ ഗോസ്വാമി പറയുന്നു: “അപ്പപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന പാപങ്ങളും, മുജ്ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങളും ദുഃഖത്തിനു കാരണമായിത്തീരുന്നു. പൊതുവെ പറഞ്ഞാൽ, അജ്ഞതയാണ് പാപകർമ്മൾക്ക് പ്രേരകം. പക്ഷേ, ‘അജ്ഞത' കുറ്റവിമോചനത്തിനു കാരണമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയില്ല.” പാപകർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം അനുഭവിച്ചു തന്നെ തീരണം. പാപകർമ്മങ്ങൾ രണ്ടു തരത്തിലാണ്: പാകമായതും, പാകമാകാത്തതും. വർത്തമാനകാലത്തിൽ നാം അനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കു നിദാനമായവയാണ് പാകമായ പാപ കർമ്മങ്ങൾ. ഇതുവരെ അനുഭവിക്കാത്തതും, ഇനി അനുഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതുമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് അടിസ്ഥാനമായി നമ്മിൽ നാം സംഭരിച്ചു വച്ചിരിക്കുന്നവയാണ് പാകമാകാത്ത പാപകർമ്മങ്ങൾ. ഉദാഹരണമായി, ഒരു ക്രിമിനൽ കുറ്റവാളി ഇതുവരെ പിടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നിരിക്കട്ടെ; തെളിവുകൾ ലഭ്യമാകുന്ന നിമിഷത്തിൽ അയാൾ അറസ്റ്റു ചെയ്യപ്പെടുമെന്നു തീർച്ച. അതുപോലെ, നമ്മുടെ പല പാപകർമ്മങ്ങൾക്കും ശിക്ഷ അനുഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതേയുള്ളൂ. പാകം വന്ന പാപകർമ്മങ്ങളുടെ ശിക്ഷയാണ് ഇപ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്നത്.


ഇങ്ങനെ പാപകർമ്മങ്ങളുടെ പരമ്പരതന്നെയുണ്ട്. അവയ്ക്കോരോന്നിനും തക്കതായ ദുഃഖങ്ങളും. ഈ പാപകർമ്മങ്ങൾ കാരണം ബദ്ധാത്മാക്കൾ നിരവധി ജന്മം കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഇപ്പോൾ അനുഭവിക്കുന്നത് ഗതകാലത്തെ പാപകർമ്മങ്ങളുടെ ഫലമാണ്. ഒപ്പം, ഈ ജന്മത്തിൽ, വരും ജന്മങ്ങളിലെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കായി പാപകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തുകൂട്ടുന്നവരുമുണ്ട്. മാറാരോഗം, നിരന്തരമായ നിയമ വ്യവഹാരം, ഹീന കുടുംബങ്ങളിൽ ജനിക്കൽ, വിദ്യാവിഹീനത, വൈരുദ്ധ്യം എന്നിവയൊക്കെ, പാകമായ പാപ കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലമാണ്.


ഇങ്ങനെ, കഴിഞ്ഞകാല (ജന്മ) പാപകർമ്മങ്ങളുടെ ഫലമാണ് നാം ഇന്നനുഭവിക്കുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ. ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന പാപ കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലം അനുഭവിക്കാനിരിക്കുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാൽ, നാം കൃഷ്ണാവബോധം കൈക്കൊള്ളുകയാണെങ്കിൽ, ഒറ്റ നിമിഷംകൊണ്ടുതന്നെ ഇവയ്ക്കൊക്കെ അറുതി വരും. ഇതിനു തെളി വായി രൂപ ഗോസ്വാമി, ശ്രീമദ് ഭാഗവതം ( XI.14.19) ഉദ്ധരിക്കുന്നു. ഉദ്ധവർക്കു നൽകുന്ന ഉപദേശത്തിലാണ് കൃഷ്ണൻ ഇതു പറയുന്നത് - “പ്രിയപ്പെട്ട ഉദ്ധവരേ, എത്ര വേണമെങ്കിലും ഇന്ധനത്തെ, നിമിഷംകൊണ്ട് എരിച്ചു കളയാൻ കഴിവുള്ള, കത്തിജ്ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിക്കു തുല്യമാണ് എനിക്കായി ചെയ്യുന്ന ഭക്തിയുത സേവനം.” എന്നുവച്ചാൽ, (കത്തിജ്ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നി, കൊടുക്കുന്ന ഇന്ധനമെല്ലാം നിമിഷ നേരംകൊണ്ട് ചാമ്പലാക്കുന്നപോലെ) പാപ കർമ്മങ്ങളാകുന്ന ഇന്ധനത്തെ മുഴുവൻ നിമിഷംകൊണ്ട് എരിച്ചു കളയാനുള്ള ശക്തി, കൃഷ്ണാവബോധത്തോടെയുള്ള ഭക്തിയുത സേവനത്തിനു കഴിയുമെന്ന് അർത്ഥം.


(ഭക്തിരസാമൃതസിന്ധു / അധ്യായം 1) 



🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆



വാട്സ്ആപ്പ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

 

https://chat.whatsapp.com/GJ8jXFWd7PMHAnWkwb3CjF



വെബ്സൈറ്റ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


പരിശുദ്ധ ഭക്തിസേവനത്തിന് ആറ് സ്വഭാവങ്ങൾ

 


ഭക്തിയുത സേവനത്തിന്റെ മറ്റു ലക്ഷണങ്ങൾ വേദഗ്രന്ഥങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി രൂപ ഗോസ്വാമി വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്. പരിശുദ്ധ ഭക്തിസേവനത്തിന് ആറ് സ്വഭാവങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അവ:-


(i) ശുദ്ധമായ ഭക്തിസേവനം എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള ഭൗതിക ദുഃഖങ്ങളിൽനിന്നും ഉടൻ മോചനമരുളുന്നു.

(ii) പരിശുദ്ധ ഭക്തിസേവനം - അത് എല്ലാ മംഗളങ്ങളുടേയും തുടക്കമാണ്.

(iii) അത് ഒരാളെ സ്വയം അതീന്ദ്രിയാനന്ദത്തിൽ എത്തിക്കുന്നു.

(iv) പരിശുദ്ധമായ ഭക്തിസേവനം വളരെ വിരളമായി മാത്രം ലഭിക്കുന്നതാണ്.

(v) ശുദ്ധമായ ഭക്തിസേവനത്തിൽ നിരതരായിരിക്കുന്നവർ മോക്ഷം പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

(vi) പരിശുദ്ധ ഭക്തിസേവനം മാത്രമാണ് കൃഷ്ണനെ ആകർഷിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗം.


കൃഷ്ണൻ എല്ലാവരേയും ആകർഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ഭക്തി സേവനത്തിന് അദ്ദേഹത്തെപ്പോലും ആകർഷിക്കാൻ കഴിയും. എന്നുവച്ചാൽ, ശുദ്ധമായ ഭക്തിസേവനത്തിന്, അതീന്ദ്രിയമായി കൃഷ്നേക്കാൾ ശക്തിയുണ്ട്. കാരണം, അത് കൃഷ്ണന്റെ അന്തഃ ശക്തി തന്നെയാണ്.



🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .

ശുദ്ധ ഭക്തി വാട്സ്ആപ്പ് ,


ഭയം

 



ആപന്നഃ സംസൃതിം ഘോരാം യന്നാമ വിവശോ ഗൃണൻ
തതഃ സദ്യോ വിമുച്യേത യദ് ബിഭേതി സ്വയം ഭയം


വിവർത്തനം

സ്വയം വ്യക്തിസ്വരൂപം പൂണ്ട ഭയം, കൊടും ഭീതിയോടെ ചിന്തിക്കുന്ന കൃഷ്ണന്റെ പവിത്ര നാമം ബോധപൂർവമല്ലാതെ ജപിക്കുക കൂടി, ജനിമൃതി ആവർത്തനചകമാകുന്ന ഘോര പ്രതിബന്ധങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ജീവാത്മാക്കൾ തൽക്ഷണം സ്വതന്ത്രരാക്കപ്പെടുന്നു.

ഭാവാർത്ഥം

സർവതിന്റെയും പരമനിയന്താവ് പരമദിവോത്തമപുരുഷനായ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ, അഥവാ വാസുദേവനാകുന്നു. സർവശക്തനായ പരമ ദിവ്യോത്തമപുരുഷന്റെ ക്രോധത്തെ ഭയപ്പെടാത്തതായി യാതൊരു സൃഷ്ടിയുമില്ല. പ്രബല അസുരന്മാരായ രാവണൻ, ഹിരണ്യകശിപു, കംസൻ തുടങ്ങി നിരവധി അതിശക്തരായ രാക്ഷസന്മാർ പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷനാൽ വധിക്കപ്പെട്ടു. പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷന്റെ സ്വശക്തി, ഭഗവദ്നാമത്തിൽ, സർവശക്തനായ വാസുദേവ ഭഗവാൻ അധികാരപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. സർവരും ഭഗവാനുമായി സംബന്ധപ്പെട്ടവരും, ഭഗവാനുമായി താദാത്മ്യമുള്ളവരുമാകുന്നു. ഭയസ്വരൂപം പോലും കൃഷ്ണ നാമത്തെ അത്യധികം ഭയപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പ്രസ്താ വിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണനാമം കൃഷ്ണനിൽനിന്നും അഭിന്നമാണെന്ന് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. കൃഷ്ണനാമം സ്വയം കൃഷ്ണ ഭഗവാന്റെയത്ര അതി ശക്തമാണ്. ആകയാൽ നാമവും, ഭഗവാനും തമ്മിൽ യാതൊരു ഭേദവുമില്ലതന്നെ. മഹാവിപത്തുകളുടെ നടുക്കയത്തിലകപ്പെട്ട യാതൊരാൾക്കും ശ്രീകൃഷ്ണ ഭഗവാന്റെ നാമങ്ങളുടെ ആനുകൂല്യം പ്രയോജനപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. ബോധപൂർവമല്ലാതെയോ, സാഹചര്യ സമ്മർദം മൂലമോ കൃഷ്ണന്റെ അതീന്ദ്രിയ നാമം ജപിച്ചാൽപ്പോലും, ജനിമൃതി നിർഭരമായ ആവർത്തനചക്രത്തിൽനിന്നും മോചനം നേടാനാവുന്നു.


(ശ്രീമദ് ഭാഗവതം 1.1.14)



🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆



വാട്സ്ആപ്പ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

 

https://chat.whatsapp.com/GJ8jXFWd7PMHAnWkwb3CjF



വെബ്സൈറ്റ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ശ്രീ നാരദ മുനി

 


ഭഗവാന്റെ അതീന്ദ്രിയ കർമങ്ങളെ പ്രകീർത്തിക്കാനായി ശ്രീ നാരദ മുനി അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീണ മീട്ടുന്നു. അപ്രകാരം, പ്രപഞ്ചത്തിലെ സർവ ക്ലേശഭരിത ജീവാത്മാക്കൾക്കും ആശ്വാസം പ്രാദാനം ചെയ്യുന്നു. വിശ്വ പ്രപഞ്ചത്തിനുളളിൽ ആരും ആനന്ദഭരിതരല്ല. സന്തോഷമായി അനുഭവപ്പെടുന്നത് ‘മായ'യുടെ മിഥ്യയാണ്. അശുദ്ധമായ അമേദ്ധ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന പന്നി പോലും ആനന്ദവാനായി കാണപ്പെടുന്നത് ഭഗവാന്റെ മായാ ശക്തി അത്രയ്ക്കും ശക്തിമത്താകയാലാണ്. ഈ ഭൗതിക ലോകത്തിൽ ആരുംതന്നെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തോഷവാന്മാരല്ല. ശ്രീ നാരദ മുനി ക്ലേശഭരിതരായ നിവാസികളെ പ്രബുദ്ധരാക്കാനായി എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൗത്യം അവരെ ഭഗവദ്ധാമത്തിലേക്ക് മടക്കിക്കൊണ്ടുവരിക എന്നതാണ്. ആ മഹാ ഋഷിയുടെ കാലടികളെ പിന്തു ടരുന്ന എല്ലാ ആത്മാർത്ഥ ഭഗവദ്ഭക്തരുടെയും ദൗത്യവും അതുതന്നെ യാണ്.


(ഭാവാർത്ഥം / ശ്രീമദ് ഭാഗവതം 1.6.38)



🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆



വാട്സ്ആപ്പ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

 

https://chat.whatsapp.com/GJ8jXFWd7PMHAnWkwb3CjF



വെബ്സൈറ്റ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆