Home

Friday, September 24, 2021

ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി



 ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി

അവതരണം/ വിവർത്തനം - ശുദ്ധഭക്തി വൃന്ദം


ചെറുപ്പകാലം


ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി 1505 -ൽ ബനാറസിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് തപൻ മിശ്ര എന്ന വലിയ ഭക്തനായിരുന്നു. രഘുനാഥ് ഭട്ടയ്ക്ക് ഒൻപത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഭഗവാന്റെ  വ്യക്തിപരമായ സവിശേഷത നിഷേധിച്ച മായാവാദി തത്ത്വചിന്തകരെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ഭഗവൻ ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു ബനാറസ് സന്ദർശിച്ചു. എല്ലാ പ്രമുഖ മായാവാദികളും ഒടുവിൽ ഭഗവൻ കൃഷ്ണനാണ് പരമമായ യാഥാർത്ഥ്യം എന്ന ചൈതന്യ തത്ത്വത്തെ അംഗീകരിച്ചു, അതിനുശേഷം അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളായി.


ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു ബനാറസിൽ പ്രസംഗിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, തപൻ മിശ്രയുടെ വീട്ടിൽ നിന്നാണ് ദിവസേനയുള്ള ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിച്ചത്. ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു വിന് സേവിക്കാൻ യുവ രഘുനാഥന് ഇത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ അവസരം നൽകി. അദ്ദേഹം ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു വിന്റെ തളികകൾ കഴുകുകയും മഹാ പ്രസാദിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സ്വീകരിക്കികയും ചെയ്തു. ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിന്റെ കാലുകൾ തിരുമ്മുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹം ആസ്വദിച്ച മറ്റൊരു കര്ത്തവ്യം. ഈ ദൈനംദിന സേവനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി യ്ക്ക് ഇഷ്ടമായിരുന്നു, എന്നാൽ വളരെ പെട്ടെന്ന് തന്നെ ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു പുരിയിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ട സമയമായി.



ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി യുടെ ഹൃദയം നുറുങ്ങി. ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു തന്നോട് എങ്ങനെ വളരെ ദയയോടെ സംസാരിച്ചിരുന്നുവെന്നും വളരെ സ്നേഹത്തോടെ പെരുമാറിയെന്നും ഓർക്കാനേ  അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയൂ. തന്റെ കൗമാര പ്രായത്തിലുടനീളം, രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി യുടെ ചിന്തകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിത്യ ഗുരുവായ ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദൃഢമായി. പുരിയിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യാനും ഒരിക്കൽക്കൂടി ശ്രീചൈതന്യമഹാപ്രഭുവിനെ സേവിക്കാനുമുള്ള പ്രായമാകുന്ന ദിവസത്തിനായി അദ്ദേഹം കാത്തിരുന്നു.


പുരിയിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ യാത്ര


ഇരുപതാമത്തെ വയസ്സിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി ഒടുവിൽ പുരിയിലേക്ക് പോയി. വഴിയിൽ അദ്ദേഹം ബംഗാൾ പര്യടനം നടത്താനുള്ള അവസരം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി. അവിടെ അദ്ദേഹം രാമചന്ദ്ര ഭഗവാന്റെ ഭക്തനായ രാംദാസ് എന്ന കണക്കപ്പിള്ളയെ കണ്ടു. രാംദാസ് ശ്രീചൈതന്യമഹാപ്രഭുവിനെ ദിവ്യത്വം നന്നായി അറിയുകയും പുരിയിലേക്ക് പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി യുടെ പരിശുദ്ധിയും ആത്മീയ പുരോഗതിയും അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം തന്റെ ദാസനായി യാത്ര ചെയ്യാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു.


ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി വിനയത്തോടെ എതിർത്തു, "ഇല്ല, ഇല്ല, നിങ്ങൾ ഒരു മാന്യനാണ്, ഞാൻ വളരെ അയോഗ്യനാണ്. നമുക്ക് സുഹൃത്തുക്കളായി യാത്ര ചെയ്യാം. "എന്നാൽ രാംദാസ് നിർബന്ധിച്ചു," 


അങ്ങ് ഒരു ഉയർന്ന ബ്രാഹ്മണകുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്, അതേസമയം ഞാൻ ഒരു തൊഴിലാളിവർഗമായ ശൂദ്രനാണ്. അതിനാൽ ഞാൻ അങ്ങയെ സേവിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്. ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ സേവിക്കേണ്ടത് എന്റെ കടമയും ധർമ്മവുമാണ്; അതിനുപുറമെ, അങ്ങയെ സേവിക്കുന്നത് എന്റെ ഹൃദയത്തിന് സന്തോഷം നൽകും

.


തന്റെ പുതിയ സുഹൃത്തിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി ഒടുവിൽ സമ്മതിക്കുകയും അവർ യാത്ര തുടരുകയും ചെയ്തു. ഏറെ ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ പുരിയിലെത്തി ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിനെ കണ്ടു. രഘുനാഥഭട്ട ഗോസ്വാമി ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിന്റെ    പാദാംഭുജങ്ങളിൽ വീണു. ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു


രഘുനാഥഭട്ട ഗോസ്വാമിയെആലിംഗനം ചെയ്യുകയും അവന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ ക്ഷേമം ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു. "നിങ്ങൾ ഇവിടെ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്," ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു പറഞ്ഞു. "നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഭഗവൻ ജഗന്നാഥനെ കാണാൻ പോകണം. നിങ്ങൾ തിരിച്ചെത്തുമ്പോൾ നമുക്ക് ഒരുമിച്ചു ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിക്കാം


."തുടർന്നുള്ള എട്ട് മാസങ്ങളിൽ, ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിനോടുള്ള ഭക്തിസേവനം വികസിപ്പിച്ചു. അവർ എല്ലാ ദിവസവും ഒരുമിച്ച് ഉച്ചഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നു, പലപ്പോഴും രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി പാചകം ചെയ്യുമായിരുന്നു. വളരെ വേഗം അദ്ദേഹം ഒരു വിദഗ്ദ്ധ പാചകക്കാരനായി.


ഭഗവാൻ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിന് പ്രത്യേക അഭിരുചികളുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ കഴിക്കുന്നതിൽ വളരെ ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു. എന്നാൽ രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമിയുടെ പാചകം ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത വിധം രുചികരവും ഭക്തി നിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു, രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമിപാകം ചെയ്ത ഒന്നും ഭഗവാൻ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു ഒരിക്കലും നിരസിക്കില്ല. അവർ ഒരുമിച്ച് പ്രസാദം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു രഘുനാഥ് ഭട്ടഗോസ്വാമിയെ കേവല സത്യത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു


നാല് വർഷത്തേക്ക് നാട്ടിലേക്കുള്ള മടക്കം


ഒരു വർഷം കഴിയുന്നതിന് മുമ്പ്, ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു സ്നേഹപൂർവ്വം രഘുനാഥ് ഭട്ടഗോസ്വാമിയോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, "ബനാറസിലെ നിങ്ങളുടെ പ്രായമായ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങേണ്ട സമയമാണിത്. അവർക്ക് നിങ്ങളെ വേണം, അതിനാൽ അവരെ നന്നായി നോക്കുക. എങ്കിലും, വിവാഹം കഴിക്കരുത് കാരണം അത് നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ പാതയ്ക്ക് ഒരു തടസ്സമാവും.


ഈശ്വര സ്നേഹമുള്ള ഒരു ശുദ്ധഭക്തനെ കണ്ടെത്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കീഴിൽ  ശ്രീമദ് ഭാഗവതം പഠിക്കുക. ഉചിതമായ സമയം വരുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് പുരിയിലേക്ക് വരാം. " തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സ്വന്തം കണ്ഠി മാല അഴിച്ച് രഘുനാഥിഭട്ടഗോസ്വാമിന്റെ കഴുത്തിൽ പതുക്കെ ഇട്ടു. കരയാൻ തുടങ്ങിയ രഘുനാഥഭട്ടഗോസ്വാമി നെ ഭഗവൻ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു ആലിംഗനം ചെയ്തു.


തന്റെ യജമാനന്റെ ആജ്ഞയെ വിശ്വസ്തതയോടെ സേവിച്ചുകൊണ്ട്, ശ്രീല രഘുനാഥ്ഭട്ടഗോസ്വാമി നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, തന്റെ ഭക്തരായ മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിച്ചു. തുടർന്നുള്ള നാല് വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം ശ്രീമദ് ഭാഗവതം തുടർച്ചയായി ജപിക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്തു. മാതാപിതാക്കളുടെ മരണശേഷം രഘുനാഥ്ഭട്ടഗോസ്വാമി പുരിയിലെ ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിന്റെ സേവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.

 

ജീവിത ദൗത്യം


മുമ്പത്തെപ്പോലെ, ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി ഭഗവൻ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിൽ നിന്ന് പാഠങ്ങൾ പഠിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിനു വേണ്ടി പാചകം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എട്ട് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഭഗവൻ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു രഘുനാഥ ഭട്ട ഗോസ്വാമിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത ദൗത്യം നൽകി: "വൃന്ദാവനത്തിലേക്ക് പോയി ശ്രീല രൂപഗോസ്വാമിയും ശ്രീല സനാതൻ ഗോസ്വാമികളെയും സഹായിക്കുക, ഹരേ കൃഷ്ണ മഹാ മന്ത്രം ജപിക്കുക, ശ്രീമദ് ഭാഗവതം തുടർച്ചയായി വായിക്കുക. അങ്ങനെ നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ പ്രസാദിപ്പിക്കും. ഭഗവാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ചൊരിയും. "


ഭഗവൻ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി യെ ആലിംഗനം ചെയ്തു, കുറച്ച് വെറ്റിലയും ജഗന്നാഥന്റെ വക്ഷസ്സലങ്കരിച്ച  ഗംഭീര തുളസി മാലയും നൽകി. അതിനുശേഷം രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി ഭഗവൻ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു ന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളായി ഈ പവിത്ര ദാനങ്ങളെ ആരാധിച്ചു.


നിറഞ്ഞ ഉത്സാഹത്തോടെ, രഘുനാഥ ഭട്ട വൃന്ദാവനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു, ശ്രീല രൂപഗോസ്വാമിയും ശ്രീല സനാതനഗോസ്വാമിന്റെയും പരിചരണത്തിൽ തുടർന്നു. വളരെ ഭക്തിയോടെ അദ്ദേഹം ശ്രീല രൂപഗോസ്വാമി യുടെ ഗോവിന്ദദേവ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ആരാധന ഏറ്റെടുത്തു. കാലക്രമേണ അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വന്തം ശിഷ്യന്മാരെ സ്വീകരിച്ചു, ഗോവിന്ദദേവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ സഹായിച്ചു. സ്വന്തം കൈകൊണ്ട്, രഘുനാഥ് ഭട്ട ഭഗവാന് മനോഹരമായ പുല്ലാങ്കുഴലും മകര കുണ്ഡലങ്ങളും ഉണ്ടാക്കി.


ആത്മ നിര്വൃതികൾ  


വൃന്ദാവനത്തിലെ ഭക്തർ ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി യുടെ ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മനോഹരമായ പാരായണം കേൾക്കാൻ പതിവായി സന്ദർശിക്കുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സംസ്കൃത ശ്ലോകങ്ങൾ മൂന്ന് നാല് രാഗങ്ങളിൽ ആലപിക്കുകയും ശ്രോതാക്കളെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഗവതം ആലപിക്കുന്നത് വളരെ മധുരവും ശുദ്ധവുമായിരുന്നു, സമയം അത് കേട്ട് നിൽക്കുന്നതായി അനുഭവപെട്ടു. വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടപ്പോൾ, എല്ലാവരും അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറന്ന് പൂർണ്ണമായും സന്തുഷ്ടരായി.


ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി ഭഗവൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മധുര വിനോദങ്ങൾ ആലപിച്ചപ്പോൾ അവന്റെ ശബ്ദം ഇടറി, സമാധിയിലായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം വിറയ്ക്കുകയും കണ്ണിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകുകയും ചെയ്തു. മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ, രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി ന്റെ ശരീരം രോമാഞ്ച പുളകിതമായി മോഹാത്സ്യപ്പെട്ട് വീണു. ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സ്മരണയിൽ അദ്ദേഹം വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആഹ്ലാദം അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഭക്തർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.


ശ്രീമദ് ഭാഗവതം


ശ്രീമദ് ഭാഗവതം പുസ്തകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്. അജ്ഞതയുടെ അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ മുഴുവൻ രക്ഷിക്കാൻ  അതിന് ശക്തിയുണ്ട്. അതിമനോഹരനായ സർവ്വേശ്വരൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ ക്കുറിച്ചുള്ള അതിശയകരമായ വിവരണങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ സന്ദേശങ്ങൾ കേൾക്കേണ്ടത് ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമിയെപ്പോലുള്ള ഒരു ശുദ്ധഭക്തനിൽ നിന്നാണ്. അത്തരം കേൾവിയിൽ നിന്ന്, ഈശ്വര സ്നേഹം ഹൃദയത്തിനുള്ളിൽ ഉദിക്കുന്നു, കേൾക്കുന്നയാൾ പൂർണ്ണമായും സന്തോഷവാനാകുന്നു.


അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളിലും വച്ച്, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തോടുള്ള ഭക്തിയും പ്രചോദനാത്മകമായ പാരായണങ്ങളും ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമിയെ അനുസ്മരണനാക്കുന്നു.


അദ്ദേഹം ഇഹലോകം വെടിഞ്ഞതിനു ശേഷം, പത്താനുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധമായ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അശുദ്ധമാക്കുമെന്ന് ഭയന്ന്, ശരീരം ദഹിപ്പിച്ചു (വൈഷ്ണവ സന്ന്യാസിമാർക്ക് സാധാരണ സമാധിയാണ്, ദഹിപ്പിക്കാറില്ല). ചിതാഭസ്മം രണ്ട് സമാധികളിലായി, ഒന്ന് രാധാ കുണ്ഡിലും ഒന്ന് അറുപത്തിനാല് സമാധി പ്രദേശങ്ങളിലും, പ്രതിഷ്ഠിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാശ്വത ആത്മീയ രൂപം രാഗമഞ്ജരിയുടേതാണ്.


ശ്രീല രഘുനാഥ് ഭട്ട ഗോസ്വാമി വിജയിക്കട്ടെ!


ഹരേ കൃഷ്ണ


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆



വാട്സ്ആപ്പ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

 

https://chat.whatsapp.com/GJ8jXFWd7PMHAnWkwb3CjF



വെബ്സൈറ്റ്

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


അസുയയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിധം


നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് 

ഭഗവദ്ഗീതയിൽ നിന്ന് ശാശ്വതമായ പരിഹാരം

 

അസുയയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിധം

***********************************

 ശ്രീമദ് ഭഗവദ് ഗീതാ യഥാരൂപം 

അദ്ധ്യായം പതിനെട്ട്    /  ശ്ലോകം 71

*************************************************


ശ്രദ്ധാവാനനസൂയശ്ച ശ്രൃണുയാദപി യോ നരഃ

സോഽപി മുക്തഃ ശുഭാംല്ലോകാൻ പ്രാപ്നുയാത് പുണ്യ കർമണാം.


   അസൂയ തീണ്ടാതേയും വിശ്വാസത്തോടുകൂടിയും ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നവൻ പാപപ്രതികരണങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തനായി, പുണ്യാത്മാക്കൾ വാഴുന്ന ശുഭങ്ങളായ ലോകങ്ങളിൽ എത്തും.


    ഈ അദ്ധ്യായത്തിലെ അറുപത്തിയേഴാമത്തെ ശ്ലോകത്തിൽ തന്നോട്സുയയുള്ളവർക്ക് ഭഗവദ്ഗീത ഉപദേശിക്കരുതെന്ന് ഭഗവാൻ വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്. മറ്റൊരുതരത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ ഭഗവദ്ഗീത ഭക്തന്മാർക്കുവേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണ്. എങ്കിലും, ചിലപ്പോൾ ഒരു ഭക്തൻ പൊതുവായ ഒരു പഠന ക്ലാസ്സ് ആരംഭിച്ചുവെന്ന് വരാം. അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥികളെല്ലാം ഭക്തന്മാരായെന്നു വരില്ല. അത്തരം തുറന്ന പഠനക്ലാസ്സുകൾ എന്തിന് നടത്തണം എന്നു ചോദിക്കാം. എല്ലാവരും ഭക്തന്മാരല്ലെങ്കിലും കൃഷ്ണനോട് ഈർഷ്യയില്ലാത്തവർ ഒട്ടേറെയുണ്ടാവാം. അവർക്ക് കൃഷ്ണൻ പരമപുരുഷനാണെന്ന വിശ്വാസമുണ്ടായിരിക്കും. അങ്ങനെയുള്ളവർ വിശ്വാസ്യനായ ഒരു ഭക്തനിൽ നിന്ന് ഭഗവദ്വചനങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതോടെ പാപ്രപതികരണങ്ങളൊഴിഞ്ഞ് പുണ്യാത്മാക്കളുടെ വാസസ്ഥാനമായ ഗ്രഹവ്യൂഹത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു നല്ല ഭക്തനാകാൻ ശ്രമിക്കാത്തവർക്കുപോലും ഭഗവദ്ഗീതാശ്രവണംകൊണ്ടുമാത്രം പുണ്യകർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നും നേടാവുന്ന ഫലം സിദ്ധിക്കും. സർവ്വപാപഫലങ്ങളിൽ നിന്നും വിമുക്തി നേടി ഭഗവത്ഭക്തരാവാൻ ഏവർക്കും അവസരം നൽകുകയാണ് ഗീതാപാരായണം കൊണ്ട് ഒരുത്തമഭക്തൻ ചെയ്യുന്നത്.


    പാപ്രപതികരണങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തരായ പുണ്യാത്മാക്കൾ എളുപ്പത്തിൽ കൃഷ്ണാവബോധം സ്വീകരിക്കാറുണ്ട്. പുണ്യകർമാണം എന്ന വാക്ക് ശ്രദ്ധേയമാണിവിടെ. വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറയുന്ന അശ്വമേധാദി യജ്ഞങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനത്തെയാണ് ഈ വാക്ക് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഭഗവത് സേവനത്താൽ പുണ്യമാർജ്ജിച്ചുവെങ്കിലും പൂർണ്ണവിശുദ്ധി സിദ്ധിക്കാത്തവർ ധ്രുവ ലോകത്തെ പ്രാപിക്കും. മഹാഭക്തനായ ധ്രുവമഹാ രാജാവിന്റെ വാസസ്ഥലമായ ഈ ഗ്രഹത്തിന് 'ധുവ നക്ഷത്രം' എന്ന് പറയുന്നു.


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


അസുയയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിധം


നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് 

ഭഗവദ്ഗീതയിൽ നിന്ന് ശാശ്വതമായ പരിഹാരം

 

അസുയയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിധം

***********************************

 ശ്രീമദ് ഭഗവദ് ഗീതാ യഥാരൂപം 

അദ്ധ്യായം പതിനാറ്   /  ശ്ലോകം 19 

*************************************************


 ശ്ലോകം 19

താനേഹം ദ്വിഷതഃ ക്രൂരാൻ സംസാരേഷു നരാധമാൻ

ക്ഷിപാമ്യജസ്രമശുഭാനാസുരീഷ്വേവ യോനിഷു.



     ഈർഷ്യാലുക്കളും ദുർബുദ്ധികളുമായ ഈ മനുഷ്യാധമന്മാരെ ഭൗതികജീവിത സാഗരത്തിലെ ആസുരയോനികളിൽത്തന്നെ ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ജനിപ്പിക്കുന്നു.


    ഒരു ജീവൻ ഏതു ശരീരത്തിലുൾപ്പുകുന്നുവെന്നത് ഭഗവദിച്ഛയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുമെന്ന് ഈ ശ്ലോകം സ്പഷ്ടമാക്കുന്നുണ്ട്. ആസുരസ്വഭാവികൾക്ക് പരമപ്രഭുവിന്റെ പരമാധികാരത്തെ അംഗീകരിക്കാതിരിക്കാം; തന്നിഷ്ടംപോലെ പ്രവർത്തിക്കുകയുമാവാം. എന്നാൽ തന്റെ അടുത്ത ജന്മമെന്തെന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് അയാളല്ല, ഭഗവാൻ മാത്രമാണ്. വ്യക്തിഗത ജീവാത്മാവ് മരണത്തിനുശേഷം ഒരു മാതാവിന്റെ ഗർഭാശയത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും, അവിടെ വെച്ച് പരമോന്നതശക്തിയുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ പ്രത്യേകമായൊരു ശരീരം കൈക്കൊള്ളുന്നുവെന്നും ശ്രീമദ് ഭാഗവതം മൂന്നാം സ്കന്ദത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ ഭൗതിക ലോകത്തിൽ അനേകവിധത്തിലുള്ള ജീവഗണങ്ങളെ നാം കാണുന്നത്. മൃഗങ്ങൾ, കൊച്ചുപ്രാണികൾ, മനുഷ്യർ- ഈ ജീവികളെല്ലാം ആകസ്മികമായി ജനിക്കുകയല്ല, എല്ലാം ഉത്കൃഷ്ടശക്തിയുടെ ക്രമീകരണങ്ങളാണ്. ആസുര സ്വഭാവികൾ വീണ്ടും വീണ്ടും രാക്ഷസീയ ഗർഭങ്ങളിൽപ്പെട്ട് ഈർഷ്യാലുക്കളായ നരാധമന്മാരായി പിറക്കുന്നുവെന്ന് മുമ്പ് പറഞ്ഞുവല്ലോ. അക്കൂട്ടർ എപ്പോഴും കാമ ക്രോധ ഭരിതരും അസൂയാലുക്കളും ശുചിത്വമില്ലാത്തവരുമായിരിക്കും. വനാന്തരങ്ങളിൽ വേട്ടയാടി ജീവിക്കുന്ന പല വർഗ്ഗങ്ങളും ഇങ്ങനെ ആസുരപ്രകൃതക്കാരാണ്.


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


അസുയയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിധം

 


നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് 

ഭഗവദ്ഗീതയിൽ നിന്ന് ശാശ്വതമായ പരിഹാരം

 

അസുയയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിധം

***********************************

 ശ്രീമദ് ഭഗവദ് ഗീതാ യഥാരൂപം 

അദ്ധ്യായം പന്ത്രണ്ട്  / ശ്ലോകങ്ങള്‍ 13-14

*************************************************


അദ്വേഷ്ടാ സർവഭൂതാനാം മൈത്രഃ കരുണ ഏവ ച

നിര്‍മമോ നിരഹംകാരഃ സമദുഃഖസുഖഃ ക്ഷമീ  


സന്തുഷ്ടഃ സതതം യോഗീ യാതാത്മാ ദൃഢനിശ്ചയഃ

മയ്യര്‍പിതമനോബുദ്ധിര്‍ യോ മദ്ഭക്തഃ സ മേ പ്രിയഃ


  

    മാത്സര്യം കൂടാതെ, സർവ്വജീവസത്തകൾക്കും സുഹൃത്തായി, ഒന്നിലും അവകാശബോധവും മിഥ്യാഹങ്കാരവുമില്ലാതെ, സുഖദുഃഖങ്ങളിൽ സമനില കൈക്കൊണ്ട് ക്ഷമാശാലിയായും സദാ സംതൃപ്തനായും നിയന്ത്രിതാത്മാവായും മനസ്സും ബുദ്ധിയും എന്നിലുറപ്പിച്ച ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ ഭക്തിയുതസേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന എന്റെ ഭക്തൻ എനിക്കേറ്റവും പ്രിയങ്കരനാണ്.


   വിശുദ്ധമായ ഭക്തിയുതസേവനമെന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഭക്തന്റെ അതീന്ദ്രിയ ഗുണങ്ങളെ വിവരിക്കുകയാണിവിടെ, കൃഷ്ണൻ. ഒരു വിശുദ്ധഭക്തൻ ഏതു പരിതഃസ്ഥിതിയിലും അസ്വസ്ഥനാവില്ല, ആരിലും ഈർഷ്യാലുവുമാവില്ല, അയാൾക്ക് തന്റെ ശത്രുവിനോടും വൈരമില്ല. "ഞാൻ മുമ്പ്പെയ്തിട്ടുള്ള തെറ്റുകൾകൊണ്ടാവണം അയാൾക്ക് എന്നോട് വൈരമുണ്ടായത്, അതുകൊണ്ട് എതിർക്കുന്നതല്ല, പൊറുക്കുന്നതാണിവിടെ ഉത്തമം" എന്ന് അയാൾ ഓർക്കും. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിൽ (10.14,8) ഇങ്ങനെ പറയുന്നു.


തത് തേ ഽനുകമ്പാം സുസമീക്ഷമാണോ

ഭുഞ്ജാന ഏവാത്മകൃതം വിപാകം


    ഭക്തന് ഏതെങ്കിലും ദുഃഖമോ കുഴപ്പമോ നേരിടുമ്പോൾ ഭഗവാൻ തന്നോട് കരുണ കാണിച്ചു എന്നായിരിക്കും അയാളോർക്കുന്നത്, “ഞാൻ ചെയ്തതുപ്പോയ തെറ്റുകൾ ഓർക്കുമ്പോൾ ഇതിനേക്കാൾ എത്രയധികം ക്ലേശങ്ങളാണെനിക്കു നേരിടേണ്ടത്. ഭഗവത്കാരുണ്യത്താൽ എനിക്കു കിട്ടിയ ശിക്ഷ എത്രയോ തുച്ഛമാണ്. കിട്ടേണ്ടുന്ന എല്ലാ ശിക്ഷയും എനിക്കു കിട്ടാത്തത് ഭഗവാന്റെ കാരുണ്യംകൊണ്ടു തന്നെ.” ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച് എത്ര കടുത്ത സ്കേശങ്ങൾ നേരിടുമ്പോഴും ഭക്തൻ ശാന്തനും സ്വസ്ഥനുമായിരിക്കും; ശത്രക്കളോടു പോലും കനിവ് പുലർത്തു കയും ചെയ്യും. ശരീരത്തിന് സഹിക്കേണ്ടിവരുന്ന ക്ലേശങ്ങൾക്കും വേദനകൾക്കും പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്നില്ലായെന്നാണ് 'നിർമ്മഃ' എന്ന വാക്കു കൊണ്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഭക്തൻ ശരീരത്തെ, തന്റേതായോ, താനായോ കരുതുന്നില്ല. ഈ ഭൗതിക ദേഹമല്ല, താനെന്ന് അയാൾക്കറിയാം. അതു കൊണ്ടയാൾക്ക് മിഥ്യാഹങ്കാരമുണ്ടാവാൻ വയ്യ. അങ്ങനെ സുഖദുഃഖങ്ങളിൽ സമനില പുലർത്തുന്നു. ക്ഷമാശാലിയായ ഭക്തൻ ഭഗവത്കാരുണ്യത്താൽ എന്ത് കൈവരുന്നുണ്ടോ, അതുകൊണ്ട് സംതൃപ്തനാണ്. വളരെ പ്രയാസപ്പെട്ട് എന്തെങ്കിലും നേടാൻ ശ്രമിക്കാറില്ലാത്തതു കൊണ്ട് അയാൾ സദാ സന്തുഷ്ടനായിരിക്കുന്നു. ആദ്ധ്യാത്മികഗുരുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഉപദേശങ്ങളിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഒരു തികഞ്ഞ യോഗിയുമാണയാൾ; ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ദൃഢനിശ്ചയമുള്ളവനുമാണ്. മിഥ്യാവാദങ്ങൾക്ക് അയാളെ സ്വാധീനി ക്കാനാവില്ല. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ഭക്തിപൂർവ്വകമായ സേവനത്തിൽ ഉറച്ച അദ്ദേഹത്തെ ആർക്കും വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ പറ്റില്ല. സനാതനനായ പ്രഭു കൃഷ്ണനാണെന്ന് ഭക്തന് പൂർണ്ണബോധമുണ്ട്. അതിനാൽ അയാളെ ആർക്കും അസ്വസ്ഥനാക്കാൻ സാധിക്കില്ലതാനും. ഈ ഗുണ വിശേഷങ്ങളെല്ലാം അയാളുടെ മനോബുദ്ധികളെ ഭഗവാനിൽ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. ഈ നിലവാരത്തിലുള്ള ഭക്തിയുതസേവനം അസുലഭമാണ്. എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഭക്തിയുത സേവനത്തിന് വേണ്ടുന്ന എല്ലാ വിധിപൂർവ്വക നിബന്ധനകളും അനുസരിക്കുന്നതു കൊണ്ടു മാത്രം ഭക്തൻ ആ നില കൈവരിക്കുന്നു. കൂടാതെ അങ്ങനെയുള്ള ഭക്തൻ തനിക്കേറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവനാണെന്ന് കൃഷ്ണൻ തന്നെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. തികഞ്ഞ കൃഷ്ണാവബോധത്തോടെചെയ്യുന്ന സകല കർമ്മങ്ങളിലും ഭഗവാൻ എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടനാണ്.


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆


ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏

ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി ഗൂഗിൾ പ്ലേസ്റ്റോറിൽ നിന്ന് ടെലഗ്രാം ആപ്ലിക്കേഷൻ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്യുക അതിനു ശേഷം താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .


ടെലഗ്രാം

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆