.jpg)
നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ പരമേച്ഛയനുസരിച്ചുള്ള ക്രമനിബദ്ധമായൊരു ഉപജീവന നിയമമുണ്ട്. എന്തൊക്കെ പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്കയാലും, അതിൽനിന്നും രക്ഷനേടാൻ ആർക്കും സാധ്യമല്ല. പരമസത്തയുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി ഭൗതിക ലോകത്ത് ആഗതമായ ജീവാത്മാക്കൾ, ഭഗവാൻ്റെ നിയുക്ത പ്രതിനിധി 'മായാശക്തി'യെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പരമശക്തിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിൻ കീഴിലാണ്. മാത്രവുമല്ല, ഈ ദൈവികമായ ബദ്ധാത്മാക്കൾ ത്രിവിധ ക്ലേശങ്ങളാൽ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാകുന്നു. അതിലൊന്ന് ഈ ശ്ലോകത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ദുർബലരെ കരുത്തന്മാർ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. അത്യന്തം ബലിഷ്ഠനായ ഒരുവൻ്റെ കടന്നാക്രമണത്തെ പ്രതിരോധിക്കാൻ തക്കവിധം കരുത്തരല്ല ആരും. മാത്രവുമല്ല, ഭഗവാൻ്റെ പരമേച്ഛയനുസരിച്ച് ദുർബലർ, ശക്തർ, അതിശക്തർ എന്നിങ്ങനെ ക്രമനിബദ്ധമായൊരു വിന്യാസമുണ്ട്. മനുഷ്യനുൾപ്പെടെയുള്ള ദുർബലരായ ജീവികളെ ഒരു കടുവ ഭക്ഷണമാക്കുന്നുവെന്നറിയുന്നതിൽ വിലപിക്കേണ്ട യാതൊരു കാര്യവുമില്ല. എന്തെന്നാൽ, പരമപുരുഷനായ ഭഗവാൻ്റെ നിയമമാണത്. എങ്കിൽത്തന്നെയും, ഉപജീവനത്തിനായി ഒരു മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു ജീവിയെ ആശ്രയിക്കുന്നുവെന്ന് നിയമം അനുശാസിക്കുന്നു. വിവേകത്തെ സംബന്ധിച്ച നിയമവുമുണ്ട്. ധർമശാസ്ത്രങ്ങളിൽ അനുശാസിച്ചിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങളെ അനുസരിക്കുവാൻ മനുഷ്യർ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. മറ്റ് ജീവികൾക്ക് ഇത് അസാധ്യമാണ്. മനുഷ്യർ ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തെ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളവരാകയാൽ ആ ലക്ഷ്യപ്രാപ്‌തിക്കായി ആദ്യം ഭഗവാന് സമർപ്പണം ചെയ്യാത്ത ഒരു ഭോജ്യവസ്‌തുവും അവൻ ഭുജിക്കാൻ പാടുള്ളതല്ല. പച്ചക്കറികൾ, ഫലമൂലാദികൾ, ഇലകൾ, ധാന്യങ്ങൾ എന്നിവയാൽ തയ്യാറാക്കിയ എല്ലാവിധ ഭോജ്യവസ്‌തുക്കളും തന്റെ ഭക്തരിൽ നിന്നും ഭഗവാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു. വൈവിധ്യങ്ങളായ ഫലങ്ങൾ, ഇലകൾ, പാല്, ക്ഷീരോല്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ ഭഗവാന് നിവേദിക്കാം. അവയൊക്കെ ഭഗവാൻ സ്വീകരിച്ചശേഷം ഭക്തൻ ആ പ്രസാദഭോജനത്തിൽ പങ്കുകൊള്ളുകയും, അപ്രകാരം നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടങ്ങളിലെ എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും പ്രശമിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭഗവദ്‌ഗീത (9.26) ഇത് സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാംസഭോജനം പരിചിതമായവർക്കുപോലും മതാചാരാനുഷ്‌ഠാനങ്ങളുടെ നിശ്ചിത അനുശാസനങ്ങൾക്കു വിധേയമായി നേരിട്ടല്ലാതെ ഭഗവദ്പ്രതിനിധികൾ മുഖാന്തരം ഭോജ്യവസ്തുക്കൾ ഭഗവാന് സമർപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നു. ധർമശാസ്ത്രങ്ങളിലെ അനുശാസനങ്ങൾ മാംസഭോജകരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളവയല്ല. മറിച്ച്, ധാർമിക നിയമങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായ തത്ത്വങ്ങളാൽ അവരെ നിയന്ത്രിക്കുകയാകുന്നു അവയുടെ മുഖ്യ ഉദ്ദേശ്യം. കരുത്തരായ ജീവികളുടെ ജീവിതവൃത്തിയുടെ ആരംഭം ദുർബലരായവരിലാകുന്നു. ഏതു സാഹചര്യത്തിലായാലും ആരും ഉപജീവനമാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ചാലോചിച്ച് ഉത്‌കണ്ഠ‌ാകുലരാകേണ്ട ആവശ്യമില്ല. എന്തെന്നാൽ, എല്ലായിടത്തും ജീവികളുണ്ട്. ആകയാൽ ഏതു സ്ഥലമായാലും ഒരു ജീവിക്കും ആഹാരം ലഭിക്കാതെ വരില്ല. അതുകൊണ്ട് യുധിഷ്ഠിരൻ, സ്വന്തം വല്യച്ഛനും, മാതാവ് ഗാന്ധാരിയും ഭക്ഷണം ലഭിക്കാതെ പട്ടിണിയായിപ്പോകുമെന്ന് ചിന്തിച്ച് ഉത്കണ്ഠ‌ാഭരിതനാകേണ്ട യാതൊരാവശ്യവുമില്ലെന്നും, വനത്തിൽ സുലഭമായി ലഭിക്കുന്ന പച്ചക്കറികളും ഫലമൂലാദികളും ഭഗവാന് നിവേദിച്ച്, ഭഗവദ്പ്രസാദം ഭുജിച്ച് അവർ ജീവിക്കുമെന്നും, അപ്രകാരം അവർ മോക്ഷമാർഗം സാക്ഷാത്കരിക്കുമെന്നും നാരദൻ ഉപദേശിച്ചു. 'കരുത്തന്മാർ ദുർബലരെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയെന്നത് ജീവിതപ്രകാരത്തിൻ്റെ പ്രകൃതിനിയമമാണ്. കരുത്തന്മാർക്ക് സ്വാധീനമുള്ള മേഖലകളിൽ ദുർബലരെ അമിതമായി കൊന്നൊടുക്കി പൂർണമായും നശിപ്പിച്ചുകളയുന്ന പ്രവണത സദാ എല്ലാ വ്യത്യസ്‌ത ജീവിവർഗങ്ങളിലും കാണപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രവണതയെ തടുക്കുവാൻ ഭൗതികാവസ്ഥയുടെ കീഴിൽ യാതൊരുവിധ കൃത്രിമ മാർഗങ്ങളുമില്ല. മനുഷ്യരുടെ ആത്മീയ അവബോധത്തെ ജാഗരമാക്കി ആത്മീയ അനുശാസനങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഇതിനെ തടുക്കുവാനാകൂ. എങ്കിലും ആത്മീയ തത്ത്വങ്ങൾ ഒരു വശത്ത് ദുർബലരായ മൃഗങ്ങളെ വധിക്കുവാൻ അനുവദിക്കാതെയും, ശാന്തപൂർണമായ സഹവർത്തിത്വം മറ്റുളളവരെ അഭ്യസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെ സമാധാനനിർഭരമായ സഹവർത്തിത്വത്തിന് മനുഷ്യർ അനുവദിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് മാനവസമൂഹത്തിൽ പ്രശാന്തസുന്ദരവും ശാന്തസമ്പൂർണവുമായ ജീവിതപ്രകാരം ഉണ്ടാകുന്നത്? ആകയാൽ, അന്ധരായനേതാക്കൾ പരമജീവാത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതും, അനന്തരം ഈശ്വരരാജ്യത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ കൊണ്ടുവരാനായി യത്നിക്കേണ്ടതുമാകുന്നു. ലോകത്താകമാനമുള്ള ജനമനസ്സുകളിൽ ഈശ്വരാവബോധം ജാഗരമാക്കാതെ രാമരാജ്യം നിലവിൽ വരുത്തുക അസാധ്യമാകുന്നു.
(ശ്രീമദ് ഭാഗവതം 1.13.47/ഭാവാർത്ഥം)
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ കൃഷ്ണ 🙏
ഇതുപോലെയുള്ള ആത്മീയ വിഷയങ്ങൾ വായിക്കുവാനായി താഴെക്കാണുന്ന ലിങ്ക് പിൻതുടരുക .
ശുദ്ധ ഭക്തി വാട്സ്ആപ്പ് ഗ്രൂപ്പ്
.jpg){kind=small}
No comments:
Post a Comment