ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ വർണ്ണിച്ചിട്ടുള്ള ഭഗവാന്റെ പരമപാവനമായ ലീലകളിൽ വെച്ച് ഏറ്റവും സവിശേഷമായ ഒന്നാണ് ഗജേന്ദ്രമോക്ഷം. സർവ്വാത്മനാ ഭഗവാനെ ശരണം പ്രാപിക്കുന്ന ഏതൊരു ഭക്തനെയും അവിടുന്ന് കൈവിടില്ലെന്ന് ഈ ചരിത്രം സുവ്യക്തമാക്കുന്നു.
പൂർവ്വജന്മത്തിൽ ഗജേന്ദ്രൻ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലെ പാണ്ഡ്യവംശത്തിലെ പരമഭക്തനായ ഇന്ദ്രദ്യുമ്നൻ എന്ന രാജാവായിരുന്നു. ജനപഥങ്ങളിൽ നിന്നകന്ന് ഏകാന്തമായ ഒരിടത്ത് അദ്ദേഹം പരമപുരുഷനായ ഭഗവാന്റെ ആരാധനയിലും സേവനത്തിലും മുഴുകിക്കഴിയുകയായിരുന്നു. ആ സമയത്താണ് മഹർഷി അഗസ്ത്യൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം അവിടെയെത്തിയത്. എന്നാൽ ഭഗവദ്ഭക്തിയിൽ ലീനനായിരുന്ന ഇന്ദ്രദ്യുമ്നരാജാവ് മഹർഷിയെ സ്വീകരിക്കാനായി എഴുന്നേറ്റില്ല. രാജാവിന്റെ ഈ പെരുമാറ്റം ഉചിതമല്ലെന്ന് കരുതിയ അഗസ്ത്യമുനി, അദ്ദേഹം ഒരു ആനയായി ജനിക്കട്ടെ എന്ന് ശപിച്ചു. (ആധാരം: ശ്രീമദ്ഭാഗവതം 8.4.7–13)
ഇതേകാലത്തുതന്നെ ഹൂഹൂ എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ഗന്ധർവനുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ ജലാശയത്തിൽ ക്രീഡിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, അവൻ അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുകയായിരുന്ന ദേവലമുനിയുടെ കാലിൽ തമാശയ്ക്കായി പിടിച്ചുവലിച്ചു. ഈ അനാദരവിൽ ക്രുദ്ധനായ ദേവലമഹർഷി, ഹൂഹൂവിനെ ഒരു മുതലയായിത്തീരട്ടെ എന്ന് ശപിച്ചു. (ആധാരം: ശ്രീമദ്ഭാഗവതം 8.4.3–6)
ദൈവനിയോഗത്താൽ ഇരുവരും പിന്നീട് വിഖ്യാതമായ ത്രികൂടപർവ്വതത്തിന്റെ പരിസരങ്ങളിൽ ജന്മമെടുത്തു. ഹൂഹൂ ആ പർവ്വതത്തിന്റെ അടവാരത്തിലുള്ള ഒരു വലിയ തടാകത്തിൽ ശക്തനായൊരു മുതലയായി ജീവിച്ചു. ഇന്ദ്രദ്യുമ്നരാജാവ് കരിവീരന്മാരുടെ നാഥനായ ഗജേന്ദ്രനായും ജനിച്ചു.
ഒരിക്കൽ ഗജേന്ദ്രൻ തന്റെ കൂട്ടത്തോടൊപ്പം ആ തടാകത്തിൽ ഇറങ്ങി നീരാടുകയും ജലക്രീഡകളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പെട്ടെന്ന് തടാകത്തിലുണ്ടായിരുന്ന മുതല ആനയുടെ കാലിൽ കടിച്ചുകൂട്ടി. അതോടെ അവിടെ അതിശക്തമായൊരു പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. അമിതബാഹ്യബലമുള്ള ഗജേന്ദ്രൻ മുതലയുടെ പിടിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ തന്റെ സർവ്വശക്തിയുമെടുത്ത് പോരാടി. ആ യുദ്ധം ദീർഘകാലം തുടർന്നു.
എന്നാൽ നാളുകൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഗജേന്ദ്രൻ അത്യന്തം തളർന്നുപോയി. സ്വന്തം വാസസ്ഥലമായ ജലത്തിൽ കിടന്നതിനാൽ മുതലയുടെ ശക്തി വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടേയിരുന്നു; എന്നാൽ തന്റെ സ്വാഭാവിക പ്രകൃതിക്ക് പുറത്തായതിനാൽ ആനയുടെ ബലം ക്ഷയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. സ്വന്തം കരുത്തോ കൂടെയുള്ളവരുടെ സഹായമോ ഒന്നിനും തികയില്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിമിഷം, ഗജേന്ദ്രൻ അന്യചിന്തകൾ വെടിഞ്ഞ് പരമപുരുഷനായ ഭഗവാനിലേക്ക് മാത്രം ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു.
പൂർവ്വജന്മത്തിലെ ഭക്തിസാധനകളുടെ സൽസംസ്കാരത്താൽ ഭഗവാനെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട്, ആ ഗജശ്രേഷ്ഠൻ പരമപുരുഷഭഗവാന്റെ മഹിമകളെ കീർത്തിച്ച് ഹൃദയം ഉരുകി പ്രാർത്ഥിക്കുകയും അവിടുത്തെ കാരുണ്യത്തിനായി യാചിക്കുകയും ചെയ്തു.
അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ച പ്രശസ്തമായ പ്രാർത്ഥനകളിലെ ഒരു ശ്ലോകം ഇപ്രകാരമാണ്:
ഓം നമോ ഭഗവതേ തസ്മൈ യത ഏതച് ചിദ്-ആത്മകമ്
പുരുഷായാദി-ബീജായ പരേശായാഭിധീമഹി
“ഏതൊരു പരമപുരുഷനിൽ നിന്നാണോ ഈ ചിദ്-ആത്മകമായ (ബോധപൂർണ്ണമായ) പ്രപഞ്ചം ഉത്ഭവിച്ചത്, ആ ആദിബീജവും പരമേശ്വരനുമായ ഭഗവാന് ഞാൻ എന്റെ സശ്രദ്ധമായ പ്രണാമങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു.” (ആധാരം: ശ്രീമദ്ഭാഗവതം 8.3.4)

തന്റെ ഭക്തന്റെ ആത്മാർത്ഥമായ ശരണാഗതി കേട്ട മാത്രയിൽ ഭഗവാൻ അവനെ രക്ഷിക്കാനായി ഉടനടി എഴുന്നള്ളി. ഗരുഡാരൂഢനായി ഭഗവാൻ ഗജേന്ദ്രന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അവിടുന്ന് തന്റെ സുദർശനചക്രം കൊണ്ട് മുതലയുടെ തലയറുത്ത് ആനയെ അതിന്റെ പിടിയിൽ നിന്നും മോചിപ്പിച്ചു.
അങ്ങനെ ദേവലമുനിയുടെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനായ മുതല തന്റെ യഥാർത്ഥ ഗന്ധർവരൂപം വീണ്ടെടുത്തു. ഗജേന്ദ്രനും ആപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപെട്ട് ഭഗവാന്റെ പരമകാരുണ്യത്തിന് പാത്രീഭവിച്ചു.
ഇപ്രകാരം ഭഗവാൻ തന്നെ പൂർണ്ണമായി ശരണം പ്രാപിച്ച ഭക്തനെ കാത്തുരക്ഷിച്ചു. ലൗകികമായ എല്ലാ മാർഗ്ഗങ്ങളും പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, ഭഗവാനിലുള്ള ആത്മാർത്ഥമായ ശരണാഗതി അവിടുത്തെ നിർഹേതുകമായ കൃപയെയും സംരക്ഷണത്തെയും ആകർഷിക്കുമെന്നാണ് ഗജേന്ദ്രമോക്ഷലീല നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
(ആധാരം: ശ്രീമദ്ഭാഗവതം, അഷ്ടമസ്കന്ധം, അധ്യായങ്ങൾ 2–4)
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
About The Author
Discover more from ശുദ്ധ ഭക്തി
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
