ശ്രീഹരിയുടെ മന്ദസ്മിതവും പുരികക്കൊടികളും / ശ്രീകൃഷ്ണ ദർശനം: സച്ചിദാനന്ദരൂപവർണ്ണനം (ഭാഗം 10)

ഹാസം ഹരേരവനതാഖിലലോകതീവ്ര-
ശോകാസാഗരവിശോഷണമത്യുദാരം
സമ്മോഹനായ രചിതം നിജമായയാസ്യ
ഭൂമണ്ഡലം മുനികൃതേ മകരധ്വജസ്യ

വിവർത്തനം
യോഗി അതേപോലെ, തന്നെ പ്രണമിക്കുന്ന സകലരുടെയും കഠിന ദുഃഖത്തിന്റെ കണ്ണീർക്കടൽ വറ്റിച്ചുണക്കുന്ന ഭഗവാൻ ശ്രീഹരിയുടെ ഏറ്റവും ഉദാരമായ മന്ദഹാസത്തെയും ധ്യാനിക്കണം. മുനിമാരുടെ നന്മയ്ക്കായി കാമദേവനെ സുന്ദരനാക്കാൻ ഭഗവാൻ തന്റെ അന്തഃശക്തിയാൽ ആവിഷ്‌കരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ വളഞ്ഞ പുരികക്കൊടികളെയും യോഗി അതോടൊപ്പം ധ്യാനിക്കണം.

ഭാവാർത്ഥം
ലോകം മുഴുവൻ ദുഃഖപൂർണമാകയാൽ, ഈ ഭൗതികലോകത്തിൽ അധിവസിക്കുന്നവരെല്ലാം എല്ലായ്പോഴും തീവ്രമായ ദുഃഖത്താൽ കണ്ണുനീർ വാർത്തുകൊണ്ടിരിക്കും. അത്തരം കണ്ണുനീരാൽ തീർക്കപ്പെട്ട ഒരു സമുദ്രം തന്നെയുണ്ടെങ്കിലും, പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷനായ ഭഗവാന് സമർപ്പിതനാകുന്ന ഭക്തന്റെ കണ്ണീർക്കടൽ തൽക്ഷണം വറ്റിപ്പോകും. പരമോന്നതനായ ഭഗവാന്റെ ഒരു പുഞ്ചിരി മാത്രം ദർശിച്ചാൽ മതി അതിന്. മറ്റു വാക്കുകളിൽ, ഒരുവൻ ഭഗവാന്റെ സുന്ദരമായ മന്ദസ്മിതം കണ്ടാലുടൻ അവന്റെ ഭൗതികാസ്തിത്വത്തിലെ ദുഃഖത്തിന്റെ കാഠിന്യം ലാഘവമാകും.

ഭഗവാന്റെ മനോഹരങ്ങളായ പുരികക്കൊടികൾ അത്രമേൽ ആകർഷകങ്ങളാകയാൽ, അവയുടെ ചെറുകടാക്ഷം ഒന്നുകൊണ്ടുമാത്രം ഭൗതികാകർഷണത്തിന്റെ മാസ്മരികത വിസ്മരിക്കാൻ സാധിക്കുമെന്ന് ഈ ശ്ലോകത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയാസ്വാദനത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ഭൗതികാസ്തിത്വത്തിന്റെ ബന്ധനത്തിലാണ് ബദ്ധാത്മാവുകൾ, പ്രത്യേകിച്ചും ലൈംഗികജീവിതത്തിന്റെ. കാമദേവൻ മകരധ്വജനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷനായ ഭഗവാന്റെ മനോഹരങ്ങളായ പുരികക്കൊടികൾ, മുനിമാരെയും ഭക്തന്മാരെയും, ഭൗതിക ദുരാഗ്രഹങ്ങളുടെയും ലൈംഗികജീവിതാകർഷണങ്ങളുടെയും പിടിയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ഭഗവാന്റെ മനോഹരങ്ങളായ ലീലകൾ ദർശിക്കുമ്പോൾ മുതൽ തനിക്ക് ലൈംഗികജീവിതത്തിന്റെ ആകർഷണങ്ങളോട് വെറുപ്പുളവാകുമെന്നും, അനന്തരം, ലൈംഗിക ചിന്ത ഉണ്ടാകുമ്പോഴേ താനത് തുപ്പിക്കളഞ്ഞ് മുഖം തിരിക്കുമെന്നും ഒരു മഹാചാര്യനായ യമുനാചാര്യൻ പറയുന്നു. അപ്രകാരം ഒരുവന് ലൈംഗികാകർഷണത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കണമെന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവൻ പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷനായ ഭഗവാന്റെ മനോഹരങ്ങളായ പുരികക്കൊടികളും പുഞ്ചിരിയും കാണണം.

(ശ്രീമദ്‌ ഭാഗവതം 3.28.32)

പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷനായ ഭഗവാൻ ശ്രീഹരിയുടെ പരമോന്നതവും മനോഹരവുമായ രൂപത്തെ ധ്യാനിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഈ ഭാഗം വിവരിക്കുന്നത്. ഭൗതികലോകത്തിലെ കഠിനമായ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നും ലൈംഗിക ആകർഷണങ്ങളിൽ നിന്നും മുക്തി നേടി പരമമായ ആത്മീയപദം കൈവരിക്കാൻ ഭഗവാന്റെ മന്ദഹാസവും പുരികക്കൊടികളും എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നുവെന്ന് ഈ വിവരണം വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ശ്ലോക സന്ദർഭം ഈ ഭാഗത്തിൽ, യോഗ സാധന ചെയ്യുന്ന ഒരു യോഗി ഭഗവാൻ ശ്രീഹരിയുടെ രൂപത്തെ എങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം എന്ന് വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൗതിക ദുഃഖങ്ങളുടെ സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ബദ്ധാത്മാക്കൾക്ക് അതിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനും, മുനിമാർക്ക് കാമദേവന്റെ ആകർഷണങ്ങളെ അതിജീവിച്ച് ആത്മീയ സംരക്ഷണം സിദ്ധിക്കാനും ഭഗവാന്റെ ദിവ്യമായ പുഞ്ചിരിയും പുരികക്കൊടികളും ധ്യാനിക്കേണ്ടതിന്റെ ശാസ്ത്രീയമായ വഴി ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

വിഷയം

ഭഗവാന്റെ മന്ദഹാസവും ദുഃഖശമനവും: തന്നെ പ്രണമിക്കുന്ന സകല ജീവജാലങ്ങളുടെയും കഠിനമായ ദുഃഖക്കടലിനെ വറ്റിച്ചുണക്കുന്ന ഭഗവാൻ ശ്രീഹരിയുടെ പരമ ഉദാരമായ മന്ദഹാസത്തെ യോഗി ധ്യാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഭൗതികലോകത്തിലെ ദുഃഖം: ഈ ഭൗതികലോകം മുഴുവൻ ദുഃഖപൂർണ്ണമാണ്. ഇവിടെ ജീവിക്കുന്നവരെല്ലാം എല്ലായ്പോഴും തീവ്രമായ ദുഃഖത്താൽ കണ്ണുനീർ വാർത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ശരണാഗതിയുടെ ഫലം: അത്തരം കണ്ണുനീരാൽ ഒരു വലിയ സമുദ്രം തന്നെയുണ്ടെങ്കിലും, പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷനായ ഭഗവാന് സമർപ്പിതനാകുന്ന ഭക്തന്റെ ആ കണ്ണീർക്കടൽ ഭഗവാന്റെ ഒരു പുഞ്ചിരി ദർശിക്കുന്നതിലൂടെ തൽക്ഷണം വറ്റിപ്പോകുന്നു. ഭഗവാന്റെ മന്ദസ്മിതം ഭൗതികാസ്തിത്വത്തിലെ ദുഃഖത്തിന്റെ കാഠിന്യത്തെ ലാഘവമാക്കുന്നു.

ഭഗവാന്റെ പുരികക്കൊടികളുടെ മഹിമ: മുനിമാരുടെ നന്മയ്ക്കായും കാമദേവനെ (മകരധ്വജനെ) മോഹിപ്പിക്കാനും സുന്ദരനാക്കാനുമായി ഭഗവാൻ തന്റെ അന്തഃശക്തിയാൽ ആവിഷ്കരിച്ച, ഭഗവാന്റെ വളഞ്ഞ പുരികക്കൊടികളെയും യോഗി അതോടൊപ്പം ധ്യാനിക്കണം.

ലൈംഗികാകർഷണത്തിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണം: ബദ്ധാത്മാവുകൾ ലൈംഗികജീവിതം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഇന്ദ്രിയാസ്വാദനത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ട് ഭൗതികാസ്തിത്വത്തിന്റെ ബന്ധനത്തിലാണ് കഴിയുന്നത്. എന്നാൽ ഭഗവാന്റെ പുരികക്കൊടികളുടെ ചെറുകടാക്ഷം ഒന്നുമാത്രം മതി ഭൗതികാകർഷണത്തിന്റെ മാസ്മരികതയെ വിസ്മരിക്കാൻ. അവ മുനിമാരെയും ഭക്തന്മാരെയും ഭൗതിക ദുരാഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും ലൈംഗികജീവിതാകർഷണങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ശ്രീ യമുനാചാര്യന്റെ അനുഭവം: ഭഗവാന്റെ മനോഹരങ്ങളായ ലീലകൾ ദർശിക്കുമ്പോൾ മുതൽ തനിക്ക് ലൈംഗികജീവിതത്തിന്റെ ആകർഷണങ്ങളോട് വെറുപ്പുളവാകുമെന്നും, പിന്നീട് ലൈംഗിക ചിന്ത ഉണ്ടാകുമ്പോൾ തന്നെ താനത് തുപ്പിക്കളഞ്ഞ് മുഖം തിരിക്കുമെന്നും മഹാചാര്യനായ യമുനാചാര്യൻ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ഭൗതികമായ ലൈംഗികാകർഷണങ്ങളിൽ നിന്നും ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി അകന്നു നിൽക്കാനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷനായ ഭഗവാൻ ശ്രീഹരിയുടെ മനോഹരങ്ങളായ പുരികക്കൊടികളും അവിടുത്തെ ദിവ്യമായ പുഞ്ചിരിയും നിരന്തരം ദർശിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് എന്ന പരമമായ സത്യത്തോടെയാണ് ഈ വിവരണം അവസാനിക്കുന്നത്.


🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆