മായാമോഹത്താലുണ്ടാകുന്ന കാമനകളിൽ നിന്നുള്ള മുക്തി
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
പാപം ചെയ്യാനുള്ള പ്രേരണയിൽ നിന്ന് ഒരുവന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം? അതിന് ആധാരമായ മായയിൽ നിന്ന് — അതായത് ഈ ജഡശരീരമാണ് ആത്മാവ് എന്ന ഭ്രമത്തിൽ നിന്ന് — മോചനം നേടുക മാത്രമാണ് വഴി. ദേഹിയായ ജീവാത്മാവ് ഭ്രമം നിമിത്തം തന്നെ ഈ സ്ഥൂലശരീരമായും അതിന്റെ സൂക്ഷ്മമനസ്സായും ബുദ്ധിയായും അഹംകാരമായും തെറ്റായി കരുതുമ്പോൾ, അവൻ शरीരത്തിന്റെ സുഖഭോഗങ്ങളിലും തൃപ്തിയിലും ആനന്ദം തേടുന്നു. ഈ ഭൗതികസൃഷ്ടിയിൽ ജന്മങ്ങൾ തോറും അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ്, ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ വിഭവങ്ങളെ കീഴടക്കാനും ആസ്വദിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നതിനിടയിൽ, അവൻ അസംഖ്യം താല്ക്കാലികവും ക്ഷണികവുമായ ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഇവ അവന്റെ ഹൃദയത്തിലും ചേതനയിലും ഈ ബാഹ്യലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അസംഖ്യം വാസനകളും മുദ്രകളും അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം, അവന്റെ സഹജവും നിർമ്മലവുമായ ആത്മചൈതന്യം ഭൗതികമായ മാലിന്യങ്ങളുടെ ഒന്നിനുമേൽ ഒന്നായുള്ള പാളികളാൽ മൂടപ്പെടുന്നു. ആത്മാവ് കേവലം ആത്മീയവും ചിന്മയവുമായതിനാൽ, യാതൊരുവിധത്തിലുമുള്ള ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ഭോഗസുഖങ്ങൾക്കും അവന് യഥാർത്ഥ സംതൃപ്തി നൽകുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, ദേഹാത്മബുദ്ധിയാകുന്ന ഈ മായക്ക് വശപ്പെട്ട്, അവൻ ഭൗതികജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവികമല്ലാത്തതും നിരാശാജനകവുമായ ദുരിതങ്ങളെ നിരന്തരം അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
അനാദികാലം മുതൽക്കേ ജീവാത്മാവിനെ വേട്ടയാടുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ മായാമോഹവും അതിന്റെ വേദനാജനകമായ ഫലങ്ങളും തിരുനാമത്തിന്റെ അതീന്ദ്രിയ പ്രഭാവത്താൽ തകർന്നടിയുന്നു. ഭഗവാന്റെ ദിവ്യനാമവും ഭഗവാനും തമ്മിൽ ഭേദമില്ലാത്തതിനാൽ, ഒരുവൻ പതിവായി തിരുനാമം ജപിക്കുമ്പോൾ അവന് പരമപുരുഷനായ ഭഗവാനോട് തന്നെ സ്വതസ്സിദ്ധമായ അനുരാഗം ഉണരുന്നു. ആ ദിവ്യവും ഉദാത്തവുമായ ആകർഷണം അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് തുച്ഛമായ ഭൗതികസുഖങ്ങളോടുള്ള എല്ലാ കാമനകളെയും കഴുകിത്തുടയ്ക്കുന്നു. മഹാനായ ഭക്തനായ സൂതഗോസ്വാമി നൈമിശാരണ്യം എന്ന പുണ്യവനത്തിൽ ഒത്തുചേർന്ന മുനിവര്യന്മാരോട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ, ക്രമപ്രവൃദ്ധമായ ആ ചിത്തശുദ്ധീകരണത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ നേരിട്ട് സഹായിക്കുന്നു: “എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ പരമാത്മാവായി വിരാജിക്കുന്നവനും സത്യാന്വേഷികളായ ഭക്തന്മാരുടെ സുഹൃത്തുമായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, തന്റെ മഹിമകളെ ശ്രവണം ചെയ്യാനും കീർത്തനം ചെയ്യാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭക്തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ലൗകിക സുഖഭോഗങ്ങളോടുള്ള കാമനകളെ പാടേ തുടച്ചുമാറ്റുന്നു; എന്തെന്നാൽ ഭഗവത്കഥകൾ ശരിയായ രീതിയിൽ ശ്രവിക്കുന്നതും കീർത്തനം ചെയ്യുന്നതും തന്നെ പരമപുണ്യമാകുന്നു.”
തിരുനാമ സങ്കീർത്തനത്താൽ ഹൃദയം പരിപൂർണ്ണമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഭക്തന് ആത്മീയമല്ലാത്ത എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള താല്പര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ ചരാചരങ്ങളടങ്ങുന്ന ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ ഭഗവാന്റെ പരമാശക്തിയായി ദർശിക്കുകയും, തന്മൂലം ഭൗതികവസ്തുക്കളെ ചൂഷണം ചെയ്യാനും സ്വന്തമാക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം വെടിയുകയും ചെയ്യുന്നു. നാമജപം ഹൃദയമാകുന്ന കണ്ണാടിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ (ചേതോ-ദർപ്പണ-മാർജ്ജനം [ചൈതന്യ ചരിതാമൃതം അന്ത്യ ലീല 20.12]), ഒരുവൻ ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് പരിപൂർണ്ണമായി ഉണരുന്നു.
– ഹരി നാമാമൃതം
ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും
പാപപ്രേരണയും മായാമോഹവും
ചോദ്യം 1: പാപം ചെയ്യാനുള്ള പ്രേരണയിൽ നിന്ന് ഒരുവന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം?
ഉത്തരം: പാപം ചെയ്യാനുള്ള പ്രേരണയുടെ അടിസ്ഥാനകാരണമായ മായയിൽ നിന്ന് — അതായത് ഈ ജഡശരീരമാണ് ആത്മാവ് എന്ന ഭ്രമത്തിൽ (ദേഹാത്മബുദ്ധി) നിന്ന് — മോചനം നേടുക മാത്രമാണ് ഇതിനുള്ള വഴി.
ചോദ്യം 2: ജീവാത്മാവ് ശരീരത്തിന്റെ സുഖഭോഗങ്ങളിൽ മാത്രം ആനന്ദം തേടാൻ കാരണമെന്താണ്?
ഉത്തരം: ഭ്രമം നിമിത്തം ജീവാത്മാവ് ഈ സ്ഥൂലശരീരമായും, തന്റെ സൂക്ഷ്മമനസ്സായും ബുദ്ധിയായും അഹംകാരമായും തെറ്റായി സ്വയം കരുതുമ്പോഴാണ് ശരീരത്തിന്റെ സുഖഭോഗങ്ങളിലും തൃപ്തിയിലും ആനന്ദം തേടുന്നത്.
ചോദ്യം 3: മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിലും ചേതനയിലും ബാഹ്യലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അസംഖ്യം വാസനകളും മുദ്രകളും ഉണ്ടാകുന്നത് എങ്ങനെയാണ്?
ഉത്തരം: ഭൗതികസൃഷ്ടിയിൽ ജന്മങ്ങൾ തോറും അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞ്, ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ വിഭവങ്ങളെ കീഴടക്കാനും ആസ്വദിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നതിനിടയിൽ കടന്നുപോകുന്ന അസംഖ്യം താല്ക്കാലികവും ക്ഷണികവുമായ ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങൾ വഴിയാണ് ഹൃദയത്തിലും ചേതനയിലും ഇവ അവശേഷിക്കുന്നത്.
ചോദ്യം 4: ഒരുവന്റെ സഹജവും നിർമ്മലവുമായ ആത്മചൈതന്യം എങ്ങനെയാണ് മൂടപ്പെടുന്നത്?
ഉത്തരം: ബാഹ്യലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അസംഖ്യം ലൗകിക വാസനകളും മുദ്രകളും കാരണം ഭൗതികമായ മാലിന്യങ്ങൾ ഒന്നിനുമേൽ ഒന്നായി പാളികളായി തീരുകയും, അവയSpecified ആത്മചൈതന്യത്തെ മൂടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചോദ്യം 5: ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ഭോഗസുഖങ്ങൾക്ക് ആത്മാവിന് യഥാർത്ഥ സംതൃപ്തി നൽകാൻ കഴിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്?
ഉത്തരം: ആത്മാവ് കേവലം ആത്മീയവും ചിന്മയവും ആയതുകൊണ്ടാണ് യാതൊരുവിധത്തിലുമുള്ള ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ഭോഗസുഖങ്ങൾക്കും അവന് യഥാർത്ഥ സംതൃപ്തി നൽകുവാൻ സാധിക്കാത്തത്.
തിരുനാമത്തിന്റെ അതീന്ദ്രിയ പ്രഭാവം
ചോദ്യം 6: അനാദികാലം മുതൽക്കേ ജീവാത്മാവിനെ വേട്ടയാടുന്ന മായാമോഹവും അതിന്റെ ദുരിതങ്ങളും എന്തിന്റെ പ്രഭാവത്താലാണ് തകർന്നടിയുന്നത്?
ഉത്തരം: ഭഗവാന്റെ തിരുനാമത്തിന്റെ അതീന്ദ്രിയ പ്രഭാവത്താലാണ് ഇവ തകർന്നടിയുന്നത്.
ചോദ്യം 7: പതിവായി തിരുനാമം ജപിക്കുമ്പോൾ ഒരുവനിൽ എന്ത് മാറ്റമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്?
ഉത്തരം: ഭഗവാന്റെ ദിവ്യനാമവും ഭഗവാനും തമ്മിൽ ഭേദമില്ലാത്തതിനാൽ, പതിവായി തിരുനാമം ജപിക്കുമ്പോൾ പരമപുരുഷനായ ഭഗവാനോട് തന്നെയുള്ള സ്വതസ്സിദ്ധമായ അനുരാഗം ഒരുവനിൽ ഉണരുന്നു.
ചോദ്യം 8: ഭഗവാനോടുള്ള ദിവ്യമായ ആകർഷണം ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന മാറ്റം എന്താണ്? ഉത്തരം: ആ ഉദാത്തമായ ആകർഷണം ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് തുച്ഛമായ ഭൗതികസുഖങ്ങളോടുള്ള എല്ലാ കാമനകളെയും കഴുകിത്തുടയ്ക്കുന്നു.
ഭഗവാന്റെ സഹായവും ചിത്തശുദ്ധീകരണവും
ചോദ്യം 9: ഭക്തന്റെ ക്രമപ്രവൃദ്ധമായ ചിത്തശുദ്ധീകരണത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ നേരിട്ട് സഹായിക്കുന്നത് എങ്ങനെയാണെന്നാണ് സൂതഗോസ്വാമി വിശദീകരിക്കുന്നത്?
ഉത്തരം: എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഹൃദയത്തിൽ പരമാത്മാവായി വിരാജിക്കുന്നവനും സത്യാന്വേഷികളായ ഭക്തന്മാരുടെ സുഹൃത്തുമായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ, തന്റെ മഹിമകളെ ശ്രവണം ചെയ്യാനും കീർത്തനം ചെയ്യാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഭക്തന്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് ലൗകിക സുഖഭോഗങ്ങളോടുള്ള കാമനകളെ പാടേ തുടച്ചുമാറ്റിക്കൊണ്ട് സഹായിക്കുന്നു.
ചോദ്യം 10: പരമപുണ്യം എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്തിനെയാണ്?
ഉത്തരം: ഭഗവത്കഥകൾ ശരിയായ രീതിയിൽ ശ്രവിക്കുന്നതും കീർത്തനം ചെയ്യുന്നതുമാണ് പരമപുണ്യമാകുന്നത്.
ചോദ്യം 11: തിരുനാമ സങ്കീർത്തനത്താൽ ഹൃദയം പരിപൂർണ്ണമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഭക്തൻ ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ എങ്ങനെയാണ് ദർശിക്കുന്നത്?
ഉത്തരം: ഹൃദയം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ഭക്തന് ആത്മീയമല്ലാത്ത എല്ലാറ്റിനോടുമുള്ള താല്പര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവൻ ചരാചരങ്ങളടങ്ങുന്ന ഈ പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ ഭഗവാന്റെ പരമാശക്തിയായി ദർശിക്കുകയും, ഭൗതികവസ്തുക്കളെ ചൂഷണം ചെയ്യാനും സ്വന്തമാക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം വെടിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചോദ്യം 12: നാമജപം ഹൃദയമാകുന്ന കണ്ണാടിയെ ശുദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ (ചേതോ-ദർപ്പണ-മാർജ്ജനം) ഒരുവന് സംഭവിക്കുന്നത് എന്താണ്?
ഉത്തരം: ഹൃദയമാകുന്ന കണ്ണാടി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരുവൻ ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് പരിപൂർണ്ണമായി ഉണരുന്നു.
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
ഹരേ കൃഷ്ണ ഹരേ കൃഷ്ണ
കൃഷ്ണ കൃഷ്ണ ഹരേ ഹരേ
ഹരേ രാമ ഹരേ രാമ
രാമ രാമ ഹരേ ഹരേ
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
About The Author
Discover more from ശുദ്ധ ഭക്തി
Subscribe to get the latest posts sent to your email.
