ശ്രീ വിഷ്ണുപ്രിയ ദേവി

വിഷ്ണുപ്രിയാ ദേവി

ഒരിക്കൽ മാതാവായ ശചീദേവി, രാജപണ്ഡിതനായ സനാതന മിശ്രന്റെ പുത്രി വിഷ്ണുപ്രിയയെ തന്റെ പുത്രന് വിവാഹം കഴിച്ചു നൽകണമെന്ന ആഗ്രഹം കാശിനാഥ പണ്ഡിതനെ അറിയിച്ചു. കാശിനാഥ പണ്ഡിതൻ ഉടൻതന്നെ സനാതന മിശ്രനെ സമീപിച്ച് വിവാഹാലോചന നടത്തി. നിമായി പണ്ഡിതന്റെ (ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു) കീർത്തി നേരത്തെ തന്നെ അറിഞ്ഞിരുന്ന സനാതന മിശ്രൻ അതീവ സന്തോഷത്തോടെ ഈ ആലോചനയ്ക്ക് സമ്മതം മൂളി.

നിമായിയുടെ അയൽവാസിയായ ബുദ്ധിമന്ത ഖാൻ വിവാഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചെലവുകളും ഏറ്റെടുക്കാമെന്നും, ചടങ്ങുകൾ അത്യന്തം ഗംഭീരമായി നടത്തണമെന്നും അറിയിച്ചു.

നിമായി – വിഷ്ണുപ്രിയ വിവാഹം

ദേവലോകത്തെപ്പോലും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന വിധം അതിഗംഭീരമായിരുന്നു ആ വിവാഹച്ചടങ്ങുകൾ. ലക്ഷ്മിപ്രിയയുമായുള്ള ആദ്യ വിവാഹത്തിലെന്നപോലെ ഇതിലും ദേവന്മാർ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ബ്രാഹ്മണർ വേദമന്ത്രങ്ങൾ ഉരുവിടുമ്പോൾ, നിമായി വൈഷ്ണവ ശ്രേഷ്ഠരുടെ നടുവിൽ തേജസ്സോടെ ഇരുന്നു. യോഗമായയുടെ ശക്തിയാൽ നവദീപിലെ ജനങ്ങൾ കൃഷ്ണപ്രേമത്തിൽ മുഴുകി പരസ്പരമറിയാത്ത വിധം പരവശരായി.

ലക്ഷക്കണക്കിന് അതിഥികൾക്ക് ചന്ദനവും മാലയും നൽകി സ്വീകരിച്ചു. ഹരിനാമ സങ്കീർത്തനം നവദീപ് മുഴുവൻ മാറ്റൊലികൊണ്ടു. വിവരണാതീതമായ വിഭവസമൃദ്ധമായ സദ്യ എല്ലാവർക്കും വിളമ്പി. സ്ത്രീകൾ മംഗളഗീതങ്ങൾ ആലപിച്ച് ഗൗരാംഗപ്രഭുവിനെ സ്തുതിച്ചു. ആകാശത്തുനിന്ന് ദേവന്മാർ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. വാദ്യമേളങ്ങളും നർത്തകരുടെ ചുവടുകളും ഹരിനാമഘോഷവും ചേർന്ന് ആ അന്തരീക്ഷം വൈകുണ്ഠതുല്യമായി മാറി.

നവദീപ് നിവാസികളുടെ ആനന്ദം

ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവും വിഷ്ണുപ്രിയാ ദേവിയും ഒരേ പല്ലക്കിലിരുന്ന് ഗംഗാതീരത്തുകൂടി ഘോഷയാത്രയായി നീങ്ങിയപ്പോൾ, ഗംഗാനദിയിലെ ജലം ദൂരെയോളം പുഷ്പങ്ങളാൽ അലംകൃതമായി. ഇത്രയും ഐശ്വര്യപൂർണ്ണമായ ഒരു വിവാഹം തങ്ങൾ കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് നവദീപ് നിവാസികൾ അദ്ഭുതം കൂറി. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ പത്നിയായ സത്യഭാമയാണ് ചൈതന്യലീലയിൽ വിഷ്ണുപ്രിയയായി അവതരിച്ചത്.

ആ ദിവ്യദമ്പതികളുടെ സൗന്ദര്യം കണ്ടവർ രതി-കാമദേവൻമാർക്കും, ശചി-ഇന്ദ്രൻമാർക്കും, സീതാ-രാമൻമാർക്കും, പാർവതി-പരമേശ്വരൻമാർക്കും, ലക്ഷ്മി-നാരായണൻമാർക്കും തുല്യമായി അവരെ വർണ്ണിച്ചു. അന്നത്തെ ആ പരമാനന്ദത്തെ വാക്കുകളാൽ വിവരിക്കാൻ സാധ്യമല്ലെന്ന് ‘ചൈതന്യ ഭാഗവതം’ രചിച്ച വൃന്ദാവന ദാസ താക്കൂർ വിനയപൂർവ്വം പറയുന്നു.

വിഷ്ണുപ്രിയയുടെ തീവ്രഭക്തി

വിഷ്ണുപ്രിയാ ദേവി എപ്പോഴും മഹാപ്രഭുവിനെ സേവിക്കുന്നതിൽ അതീവ ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നു. അവരുടെ നിസ്തുലമായ ഭക്തി മാതാവായ ശചീദേവിയെപ്പോലും വിസ്മയിപ്പിച്ചു. കുടുംബ സേവകരായ വംശീവദന താക്കൂറും ഈശാന താക്കൂറും ദേവിയുടെ പതിവ്രതാനുഷ്ഠാനങ്ങൾക്ക് തുണയായി നിന്നു.

ഗയയിൽ വെച്ച് ഈശ്വരപുരിയിൽ നിന്ന് ദീക്ഷ സ്വീകരിച്ച ശേഷം നിമായിയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ ദൃശ്യമായി. അദ്ദേഹം സദാസമയവും ഹരേ കൃഷ്ണ മഹാമന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് കൃഷ്ണപ്രേമത്തിൽ ലയിച്ചു. നവദീപിലെ വൈഷ്ണവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് അദ്ദേഹം ഹരിനാമ സങ്കീർത്തനം എല്ലായിടത്തും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. കലിയുഗത്തിലെ ആത്മാക്കളുടെ മോചനത്തിനായി അദ്ദേഹം തീവ്രമായി പരിശ്രമിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണുപ്രിയാ ദേവി പലവിധത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന് തുണയായി നിന്നു.

മഹാപ്രഭുവിന്റെ സന്ന്യാസവും വിഷ്ണുപ്രിയയുടെ ത്യാഗവും

ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭു തന്റെ ഇരുപത്തിനാലാം വയസ്സിൽ സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ വിഷ്ണുപ്രിയാ ദേവിക്ക് വെറും പതിനാറ് വയസ്സ് മാത്രമായിരുന്നു പ്രായം. ഈ ധരണിയിൽ തൊണ്ണൂറ്റിയാറ് വർഷക്കാലം ലീലകൾ തുടർന്ന ദേവി, അതിൽ എൺപത് വർഷവും വിരഹഭക്തിയുടെ (വിപ്രലംഭ ഭാവം) ഉൽകൃഷ്ടമായ മാതൃകയാണ് ലോകത്തിന് കാട്ടിക്കൊടുത്തത്. ഭഗവാൻ സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ച ശേഷം നാമസങ്കീർത്തന പ്രസ്ഥാനം അതിബൃഹത്തായ രീതിയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണുപ്രിയാ ദേവിയുടെ നിസ്തുലമായ ത്യാഗമാണ് ആ ഭക്തിപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ അടിത്തറയായി മാറിയത്.

വിഷ്ണുപ്രിയാ ദേവി നിത്യവും ആരാധിച്ചിരുന്ന ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിന്റെ വിഗ്രഹം ഇന്നും നവദീപിലെ ധാമേശ്വർ മഹാപ്രഭു ക്ഷേത്രത്തിൽ ദർശിക്കാവുന്നതാണ്. ഭഗവാന്റെ പാദുകങ്ങൾ പൂജിച്ചും, ഓരോ നാമജപത്തിനും ഓരോ അരിമണി വീതം മാറ്റിവെച്ച് അത് മാത്രം ആഹരിച്ചും ദേവി നയിച്ച തപോജീവിതം വൈഷ്ണവ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ഉദാത്തമായ അധ്യായമാണ്.

ശ്രീ ചൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിന്റെ ഈ ദിവ്യമായ വിവാഹലീലകളെയും വിഷ്ണുപ്രിയാ ദേവിയുടെ ഭക്തിയെയും സ്മരിക്കുന്നത് ഭൗതികമായ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ഏതൊരു വിശ്വാസിയെയും സഹായിക്കും.